Вопросы

 

— В БГ говорится, что Шива не даёт благословений своим преданным. Это может дать только Вишну.

— Это для демонов. Демоны думают, что Шива — это конечная цель. И они обращаются к Шиве ради благословений, поскольку Шиву можно легко удовлетворить. Демоны думают, что легко удовлетворят его и получат благословения от него таким образом. Однако демоны ошибаются, поскольку им Шива никогда не даёт освобождения. Однако преданным Господь Шива даёт освобождение. Когда кто-то обретает квалификацию, Шива позволяет ему выбраться из материальной природы и войти в Вайкунтху.

 

— Вопрос не слышен.

— Каждая вселенная имеет 14 планетных систем, и каждая вселенная имеет планету Земля. Живые существа всех вселенных должны попасть на Землю. На каждой Земле существует Матхура-мандала и Вриндаван. Им необходимо совершать преданное служение через санкиртану, чтобы вернуться на Голоку Вриндавана. Каждый должен выбраться из этой вселенной через планету Земля. Поскольку Земля — это ворота, которые ведут из вселенной. В этой вселенной одна Земля.

 

— Почему Брахму отчитывает Кришна?

— Он воспринял это как милость Кришны. Обычно преданный думает, что то, что он получает от Кришны — это милость Кришны. Однако с относительной точки зрения это не было милостью. Это не было очень благоприятно.

 

— Мы также должны вернуться в человеческую форму, чтобы совершать преданное служение и вернуться на Голоку?

— Конечная форма, которую личность получает во Вриндаване, является изначальной её формой в духовном Вриндаване. Если кто-то становится растением в духовном Вриндаване, то он рождается растением во Вриндаване.

 

— В Шримад-Бхагаватам описано, что освобожденные личности автоматически возвращаются в духовный мир.

— Они сильно свободны от материальных гун, однако, их нельзя считать полностью освобожденными. Прабхупада отмечает, что те, кто почти освобождены, в конце жизни Брахмы, когда вселенная разрушается, отправляются в духовный мир.

 

— Им не надо возвращаться в человеческую форму?

— Говорится, что даже с Вайкунтхи необходимо вернуться. До тех пор, пока мы не достигнем нашего конечного назначения, мы не будет удовлетворены. Например, если кто-то должен достичь Голоки Вриндавана, он не будет удовлетворен даже в Двараке. Даже в Двараке он будет неудовлетворен. Хотя в Двараке Кришна может проявиться для него как пастушок, а спутники Кришны могут проявиться как обитатели Вриндавана, тем не менее, он не будет удовлетворен, поскольку Вриндаван — это очень особое место. Если кто-то достигает Вайкунтхи, но его изначальное положение во Вриндаване, то он будет пытаться достичь этой позиции. Чтобы вернуться в это положение, ему нужно будет вернуться на Землю и совершать санкиртану во Вриндаване.

 

— Вы говорили, что Нарада Муни путешествует повсюду, пытаясь найти Кришну. Но мы знаем, что Нарада Муни видел игры Радхи и Кришны, и пытался их прославить...

— Проповедник ради проповеди готов идти куда угодно. Нарада Муни проповедник, и он является гуру каждого. Когда мы видим, что кто-то достигает милости Господа, то Нарада Муни приходит и первый даёт ему милость. Нарада Муни проповедник, и главной его целью является распространение славы Господа по всему творению. Поэтому он не так привязан к тому, чтобы оставаться во Вриндаване с Господом. Он отправляется из Вриндавана ради того, чтобы проповедовать. Как Прабхупада, который оставил Вриндаван в 70 лет и отправился в ад, который называется Нью-Йорк.

 

— Почему так много проблем, чтобы освободить...

— Из-за отца. Отец спросил Капилу Муни о том, как их освободить. Он был великой личностью.

 

— А почему у такой великой личности такие сыновья негодяи?

— Есть такое выражение, что баньян очень великое дерево, но его плоды такие противные, что не могут идти в пищу. Сын великой личности может стать негодяем. Например, Хираньякашипу. Его сын — Прахлад, преданный. Сын Прахлады — Вирочан — ещё один негодяй. Сын Вирочаны — Бали, который преданный. Внук учится у дедушки.

 

— А почему Вирочан негодяй?

— Он воевал против полубогов, причинял множество беспокойств мудрецам.