Следуя процессу Панчаратрика-виддхи, мы можем получить квалификацию, чтобы затем практиковать Бхагавата-виддхи. В «Нектаре Преданности» Рупа Госвами говорит о садхана-бхакти. Есть два вида садхана-бхакти: ваидхи и рагануга садхана-бхакти. И если мы практикуем ваидхи садхана-бхакти правильным образом, в соответствии с правилами и предписаниями, данными ачарьями в священных писаниях, то со временем мы станем квалифицированными для того, чтобы совершать рагануга садхана-бхакти. Тенденция такова, что мы иногда желаем сразу же практиковать на уровне рагануги. Но квалификация рагануга-бхакты такова, что у него никаких желаний, помимо желания служить Кришне. Но можем ли мы сказать о себе то же самое? Кто свободен от сексуального желания? Кто свободен от материальных желаний? Поэтому, чтобы освободиться от них, нам нужно следовать этому процессу. Например, человек болен, предположим, что у него тяжелая заразная болезнь, но, он думает: «Хорошо я себя сам вылечу. Я сейчас собственный процесс лечения создам и исцелю себя». Обычно мы видим, что люди все больше и больше заболевают, если они занимаются таким лечением. И в действительности система такова, что вы должны пойти на прием к кому-то, кто квалифицирован лечить, и он скажет вам, что вы больны вот этим и должны принимать такие лекарства, питаться по такой диете, и вам будет становиться лучше. Поэтому нам нужно осознать свое истинное положение, что мы находимся в болезненном состоянии. И эта болезнь происходит из невежества. Невежество состоит в том, что мы думаем, что мы это тело. И поскольку у нас есть телесные отождествления, мы должны практиковать такой вид деятельности, который поможет нам освободиться от них. Как объясняют ачарьи, идеальным в этом случаем будет поклонение Божествам. Поскольку мы отождествляем себя с внешними, телесными определениями, иметь также форму Господа очень благоприятно.