САНМАРГА МАНДАЛА

Путь к освобождению

Билъва (баэлъ) — это дерево Aegle marmelos. Его пло­ды, цветы и листья священны для Шивы, который есть вершина освобождения. Сажать деревья билъвы вокруг Дома или вокруг храма — это акт освящения, равный поклонению Лингаму с подношением листьев билъвы и воды. Аум.

Каковы четыре стадии Пути?

ШЛОКА 36

Путь просветления естественным образом делится на четыре стадии: чаръя — добродетель и самоотверженное служение; крия — садхана; йога — медитация под руко­водством гуру и джняна — состояние мудрости реализо­ванной души. Аум.

БХАШЬЯ

Чаръя, крия, йога и джняна являются последователь­ностью эволюционного процесса души, подобного естес­твенному развитию бабочки из яйца в гусеницу, из гу­сеницы в куколку и затем конечному превращению в ба­бочку. Это четыре пады, или стадии, через которые каждая человеческая душа должна пройти в течение многих пере­рождений для достижения конечной цели. Перед дости­жением этих духовных стадий душа растворена в низкой природе анава-марги, или эгоцентрического пути, огра­ниченного страхом и похотью, болезненной злобой, рев­ностью, спутанностью сознания, эгоизмом, темнотой и гневом. Затем душа просыпается, достигая состояния чарьи, самоотверженного религиозного служения, или карма-йоги. Получив развитие в чарье, душа входит в сос­тояние крии — поклонения, или бхакти-йоги, и, наконец, расцветает, достигая состояния кундалини-йоги. Джняна — это состояние просветленной мудрости, достигнутой в конце пути в результате Самореализации. Четыре пады не являются альтернативными путями, но прогрессивными составляющими фазами одного пути — сан-марги. «Тирумантирам» говорит: «Великолепное поклонение джняны — это жизнь жизни. Видение света жизни явля­ется великим поклонением йоги. Дарование жизни путем призыва к Богу есть внешнее почитание. Выражение обо­жания есть чарья». Аум Намах Шивайя.