C) "Шримад-Бхагаватам" сам объясняет свое положение
(Тексты 24.2 и 24.3)

Текст 24.2
В этой связи в самом "Бхагаватам", в первой песни, сказано: "Сняв "сливки" всех ведических писаний и летописей вселенной, Шри Вьясадева поведал "Шримад-Бхагаватам" своему сыну, самому высокочтимому среди осознавших себя душ" ["Бхаг." 1.3.41]. А также в двенадцатой песни: "Говорится, что "Шримад-Бхагаватам" - суть всей философии веданты. Тот, кто хоть раз испытал удовлетворение, вкусив его нектар, уже никогда не привлечется ничем иным." (сарва-веданта-сарам хи...) ["Бхаг." 12.13.15].

Текст 24.3
И снова в первой песни: "О искушенные и вдумчивые люди, насладитесь "Шримад-Бхагаватам", зрелым плодом древа желаний ведических писаний. Из уст Шукадевы Госвами он еще слаще, хотя его нектарный вкус и прежде радовал всех, включая освобожденные души". (нигама-калпа-тарор галитам пхалам ...) ["Бхаг." 1.1.3]. И опять в той же песне: "Позвольте мне в почтении склониться пред ним [Шукой], сыном Вьясадевы, духовным учителем всех мудрецов. Из великого сострадания к грубым материалистам, пытающимся преодолеть беспросветный мрак материального бытия, он поведал это сокровеннейшее дополнение к сливкам ведического знания, усвоив его на собственном опыте." ["Бхаг." 1.2.3]. Эти утверждения указывают на то, что точка зрения (вердикт) "Шримад-Бхагаватам" превыше всех остальных мнений.