Глава 4. Превосходство преданного служения над любыми формами освобождения

В начале следующей (5-й) главы Шрила Прабхупада так описывает тему этой (4-й) главы: «Все предыдущие наставления, так ясно изложенные Шрилой Рупой Госвами, можно свести к следующему: пока у человека сохраняется склонность к материальному наслаждению или желание слиться с духовным сиянием, доступ в сферу чистого преданного служения для него закрыт» (НП. стр. 74).

Тщательное изучение стихов четвертой главы выявит разнообразные доводы, объясняющие, почему чистое преданное служение превосходит освобождение, и воодушевит преданного отбросить все желания бхукти и мукти.         -

В молитве Притху Махараджа (НП, стр. 63) говорится о том, что преданный не ищет имперсонального освобождения, поскольку оно не оставляет возможности слушать, как чистые преданные прославляют игры Господа, или наслаждаться восхитительным медовым вкусом лотосных стоп Господа (См. НП. стр. 63). Не желая мукти, Притху Махарадж молит «дать ему миллионы языков и ушей», чтобы он мог постоянно воспевать славу Господа и слушать, как ее воспевают другие.

Из молитвы Бхараты Махараджа мы узнаем, что уттама-бхакта может легко отказаться от всех материальных благ (НП, стр. 64). .

Высказывание Господа Шивы открывает нам полное безразличие преданного к райским или адским условиям существования (НП. стр. 64). Бхакта просто желает служить Господу.

Анализируя каждый стих, мы обнаружим бесчисленные подтверждения того, что преданное служение намного превосходит освобождение, не говоря уже о материальных богатствах. У того, кто обладает бхакти, больше нет никаких других желаний. Это еще больше выявляет превосходство уттама-бхакти и воодушевляет нас избавиться анартх, препятствующих пробуждению нашей чистой преданности.

Атмарама-шлока, последняя ссылка в этом ряду, ясно утверждает превосходство преданного над гйана или карми (HI1, стр.72). В следующих стихах провозглашается высшее положение преданных Вриндавана по отношению ко всем другим преданным Господа. Шрила Прабхупада говорит: «Из многих категорий преданных Верховной Личности Бога самым совершенным считается тот, кого привлекает изначальный образ Господа - Кришна во Вриндаване. Такого преданного никогда не привлекают богатства Вайкунтхи или даже Двараки...» (НП, стр. 73).