Текст 41 

Почтение Ему, Его глаза - цветы лотоса. Почтение Ему, носящему гирлянду из лотосов. Почтение Ему, Его пуп - лотос. Почтение Ему, мужу богини благосостояния.

 

 

Baladeva Vidyabhusana

 

Богини благосостояния здесь - гопи. Это описано в стихах 29 и 56 Брахма-самхиты:

 

" Господу Говинде служат с большим почтением сотни и тысячи гопи. "

 

" Девушки Вриндаваны, гопи, являются лучшими богинями благосостояния. "

 

Текст 42 

Почтение Господу Говинде, прекрасному в короне из пера павлина, которая тоже, что и Баларама, Его интеллект остро отточен и Он лебедь в Манаса, озере мыслей богини благосостояния.

 

Baladeva Vidyabhusana

 

Богиня благосостояния здесь – Шримати Радхарани, кто описан в Purusa-bodhini Upanisad.

 

" Чандравали и Радхика всегда остаются с Господом Кршной. Лакшми, Дурга и другие потенции Господа - экспансия Шри Радхики. "

 

Gautamiya Tantra также объясняет:

 

Трансцендентальная богиня Шримати Радхарани - прямая копия Господа Шри Кришны. Она - источник для богини благосостояния. Она обладает всей привлекательностью, чтобы привлечь все-привлекательную Личность Бога. Она - изначальная внутренняя потенция Господа.

 

Текст 43 

Почтение Ему, кто смерть Камсы и его союзников, убийца Кеши и Кануры, объект поклонения Шивы и колесничий Арджуны.

 

Текст 44 

Почтение Ему, пастушку, любящему игру на флейте, сокрушителю Калии, который идет по берегу Ямуны и чьи серьги изящно покачиваются.

 

Текст 45 

Почтение Шри Кршне, защитнику предавшихся душ. Почтение Ему, искусному танцовщику в гирлянде лотосов, сопровождаемому взглядами гопи.

 

Текст 46 

Почтение Ему, уничтожителю греха, поднявшему Холм Говардхана, окончившему жизнь Путаны, укравшему жизнь Тринаварты.

 

Текст 47 

Почтение Шри Кршне, украшенному золотым ожерельем, очаровательному, чистому, врагу нечистоты, одному без второго, величайшему.

 

Visvanatha Cakravarti

 

Слово niskalaya может означать " Он, кто - вне влияния материальной иллюзии " и слово vimohaya может означать " Он, кто - свободен и не может быть помещен в иллюзию даже Брахмой или Шивой ". Слово "asuddhi-vairine" может означать " Он, кто удаляет материальную грязь из сердца тех, кто любит слушать и воспевать Его красоту. "

 

Текст 48 

Будьте милостивы, O блаженный. Будьте любезны, O Верховный Господь. O Господь, пожалуйста, спасите меня, изжаленного змеей физической и умственной боли.

 

Baladeva Vidyabhusana

 

Vyadhi, или физическая боль, неизбежна, когда человек выполняет материальные желания. Когда материальные желания остаются невыполненными, обусловленная душа испытывает умственную боль, или adhi. Любое состояние зловещее для обусловленной души.

 

Текст 49 

O Кршна, O муж Рукмини, O очаровывающий гопи, O учитель вселенной, пожалуйста, спасите меня, тонущего в океане повторного рождения и смерти.

 

Текст 50 

O Кешава, O Нарайана, O Говинда, O Джанардана, O источник всего трансцендентального счастья, О Господь, спаситель предавшихся Ему от бедствий, O Мадхава, пожалуйста, спаси меня.

 

Baladeva Vidyabhusana

 

В Hari-vamsa, Господь Шива объясняет значение имени Кешава:

 

" И Брахма (ka) и я (isa), хозяин всех живых существ, были рождены от Вас, и по этой причине, O Господь, Вы известны как Кешава. "

 

Текст 51 

Брахма сказал: Поскольку я поклоняюсь Ему, так же должны и Вы. Пение этой мантры из пяти слов и сосредоточение на Господе Кршне, даст вам возможность превзойти мир рождения и смерти.

 

Текст 52 

Тот, кто поет эту мантру из пяти слов, легко достигает Его трансцендентальной обители.

 

Текст 53 

Хотя и находится в Своей обители, Личность Бога – быстрее мысли и может преодолеть все. Даже сильнейшие полубоги не могут приблизиться к нему по своей воле.

 

Текст 54 

Поэтому, Кршна – Верховная Личность Бога. Нужно медитировать на Него, прославлять Его, служить Ему и поклоняться Ему. Ом тат сат.