Как Ганеша записал «Бхагавад-гиту»

Ганеша знаменит еще и тем, что записал «Махабхарату» под диктовку Шрй Вйасадевы. Это произошло при следующих обстоятельствах.

    Однажды Господь Вйаса увидел, что большинство людей не имеют необходимой квалификации, для того чтобы духовно возвыситься посредством изучения сложных для понимания Вед. Тогда Он представил суть всех ведических писаний в форме увлекательных историй в своей знаменитой работе, «Махабхарате». Благодаря своим необычайным достоинствам «Махабхарата» признана пятой Ведой. Согласно Мадхвачарйе, каждый её стих помимо прямого смысла имеет до десяти скрытых.

брахмапи тан на джанати йьиат сарво ’пи джанате бахв-артхам ргиайах тат ту бхаратам праваданти хи

    Даже учитель богов Брихаспати не знает всей глубины «Махабхараты», хотя ему известны все общие истины. Ведические мудрецы признают, что «Махабхарата» имеет множество не противоречащих друг другу смыслов.

    Истории из «Махабхараты» доказывают многие важные истины. Например, история о поклонении Кришне на жертвоприношении Раджасуйа и другие подобные истории ясно показывают, что Господь Кришна является Верховной Личностью Бога.

    Также, в «Махабхарате» сказано, что Бхйма с самого детства превосходил всех в силе. Он не пострадал даже от отравленной пищи и от укусов ядовитых змей. Покинув дом из шеллака, он всю ночь нес своих четверых братьев и мать Кунтй. Именно он убил непобедимых демонов Джарасандху,

Дурйодхану и других. Эти истории демонстрируют возвышенное положение Господа Вайу, воплотившегося на Земле в облике Бхймы. Так, изучая «Махабхарату», можно понять, каким образом Бхйма сыграл ключевую роль в осуществлении миссии Господа Кришны на Земле.

   Небожители однажды захотели выяснить, какое из священных писаний самое важное. Они взяли особые мистические весы и положили на одну чашу «Махабхарату», а па другую - все Веды, Упанишады, Пураны и прочие писания. Ко всеобщему удивлению «Махабхарата» перевесила все писания, вместе взятые. Поэтому в Пуранах смысл слова «Махабхарата» объясняется так:

махаттвад бхараваттвач ча махабхаратам учйате

   Поскольку эго писание очень велико и славно, а также потому, что оно наделено весом духовных истин, его называют «Махабхарата».

   Первоначально именно небожители внимательно выслушали «Махабхарату» от Вйасадевы на горе Сумеру. Впоследствии Вйасадева захотел записать «Махабхарату», чтобы она сохранилась в форме текста. Для этого он решил найти очень внимательного и аккуратного писца. Шрй Вйаса счел, что наиболее подходящим кандидатом для этого был обладающий великим терпением Ганеша. Вйаса обратился к Ганеше, и тот согласился на эту работу, но с одним условием. Ссылаясь на свою занятость, Ганеша вызвался записать всю «Махабхарату», если она будет продиктована без перерыва. Чувствуя необходимость в помощи Ганеши, Шрй Вйаса согласился с этим условием, при этом, однако, поставив и свое: он станет продолжать диктовку только в том случае, если Ганеше будет понятен смысл каждого предыдущего стиха. Ганеша согласился. Когда они приступили к работе, Вйасадева стал время от времени намерено сочинять очень трудные для понимания стихи, над которыми Ганеше приходилось подолгу размышлять. Вйаса пользовался этим временем, чтобы отдохнуть, совершить омовение, принять пищу и т.д. Так в «Махабхарате» насчитывается около восьми тысяч восьмисот стихов с трудным для понимания смыслом.