ГЛАВА 231

Юдхиштхира сказал:

О начале и конце всех существ я хочу знать, каурава, о достижений, делах и долголетии в каждой юге, о длительности (юги), о приходе — уходе существ, исчерпывающе об основе мира, о (его) возникновении, гибели (хочу знать), как это происходит. Если твой ум благожелателен к нам, лучший каурава, Благоволи сказать, владыка, о чем я тебя вопрошаю. Выслушанное прежде о высшем, о чем говорил Бхарадвадже Риши — певец Бхригу, превосходное разуменье, глубоко закономерное, дивно утвержденное, во мне возникло; поэтому и далее вопрошаю, да благоволит мне сказать владыка.

Бхишма сказал:

Древнюю быль тебе передам об этом: разъяснение, данное владыкой Вьясой вопрошавшему сыну. Полностью превзойдя Веды, их дополненья, Упанишады, в поисках завершающего дела, касающегося. полноты Закона, сын Вьясы Шука Кришну Двайпаяну Вьясу о своём сомненье Вопросил разрешающего сомнения относительно Закона (дхармы).

Шука сказал:

О создателе множества существ, познаваемом во времени утвержденными (делами) и об обрядах (браминов) благоволили сказать, владыка.

Бхишма сказал:

Обо всем этом возвестил отец вопрошавшему сыну, знающий прошлое и грядущее, знающий всё, знаток всего Закона.

Вьяса сказал:

Безначальное, нерожденное, дивное, нестареющее, постоянное не приходит Брахмо; непроницаемое, непознаваемое, оно изначала пребывает. Каштха (2 секунды) состоит из пятнадцати нимешей (мигов), тридцать каштха называются кала (минута); тридцать кала с десятой долей образуют мухурту (час). Тридцать мухурт образуют день-ночь (сутки) — такой счет мудрецы установили, в месяце считается тридцать суток; двенадцать месяцев называют годом. Знающие говорят, что в году есть два пути (солнца): северный и южный, на человеческую и вселенскую часть солнце разделяет сутки: ночью спят существа, днем — дела выполняют. У предков день-ночь (сутки) — это месяц; он также делится на две части: светлая часть, день, — для выполнения дел; ночью, в темную часть, — отдыхают. Божественные день—ночь (сутки) — это год, он также делится на две части: ночь — это путь (солнца) на юг, день — это путь на север. День—ночь (сутки), о которых тебе сказано раньше, как о человеческой и вселенской половине по этим двум исчисляется год; (теперь) скажу о сутках Брахмо, последовательно сообщу сумму годов отдельно: кристы-, треты-, двапары- и кали-юги. Считается четыре тысячи лет в крита-юге, её утренних сумерек такой же счет сотен, какой и вечерних. В следующих трёх остальных (югах), с их сумерками, (Бхарата), по одной четверти отнимается от тысяч и сотен. Бесконечные, вечные миры содержатся в этих (югах); постигшие Брахмо знают о них, что это и есть вечное Брахмо. Полностью на четырёх ногах стоят Закон (дхарма) и Правда в крита-югу. (Тогда) не бывает прихода кривды, всё вне ее происходит. В последующих (югах) из-за развития (кривды) четверть (одна дога) Закона (дхармы) убывает. Из-за воровства, кривды, обмана беззаконие возрастает. Не болеют и во всём преуспевают (люди) в крита-югу, возраст их — четыре сотни (лет); в трета- и дальнейших (югах) возраст (последовательно) убывает на четверть. И знание Вед убывает соответственно юге, так мы слыхали, также плод (изучения) Вед, (сила) благословения, возраст. У людей в крита-югу бывают одни обязанности, в трета и двапару (соответственно) другие. (Еще) иные в кали-югу, по мере укорочения века. В крита высшим (считается) тапас, в трета — высшим (считается) знанье, - в двапара — так говорят — жертвы, и только дары — в кали-югу. Двенадцать тысяч (человеческих юг) называются (божественной) югой, так вещие знают, а тысяча таких (юг) называется днём Брамы. Столько же в ночи; начало этой вселенной (тогда полагает) Ишвара; в течение пралаи погрузившийся в размышленье, заснувший, он пробуждается в конце (ночи). Кто знает, что тысячу (божественных) юг (длится) день Брамы и ночь столько же юг, те день—ночь (сутки) Брамы знают. Пробудясь в конце ночи, он являет вечное Брахмо, творит Великую Суть (Махана) и манас, присущий проявленью.

Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение», в книге «Основа освобождения» гласит 231 глава – вопросы Шуки