1. Бхарадваджа сказал, – “О, Сута, я хотел бы услышать какими именами называл полубога Солнца Вишвакарма, предложивший ему свои молитвы. Пожалуйста, раскрой нам эти имена”.

2. Сута сказал, – “О, брахман, слушай же все имена, которыми Вишвакарма называл Солнце, предлагая ему молитвы. Все они священны и уничтожают всё неблагопроятное”.

3. 1) Адитья – сын Адити, 2) Савита – создатель мира, 3) Сурья – источник света и благосостояния, 4) Кхаджа – бегущий по небу, 5) Пуша – кормилец всех, 6) Габхастиман – владеющий тысячей лучей, 7) Тимиронматханах – уничтожающий тьму, 8) Самбху – доброжелатель, 9) Твашата-Вишвакарма или создатель ремесел мира, 10) Мартандах – появившийся из вселенского яйца, 11) Ашугах – стремительно бегущий.

4. 12) Хираньягарбха-Брахма, 13) Капила – жёлтотелый или форма подвижника Капилы, 14) Тапана – согревающий или дарующий характер, 15) Бхаскара – дарующий свет, 16) Рави – голос трёх Вед или испаряющий влагу, 17) Агнигарбха – обладатель огня (несравненно сверкающий), 18) Адити-Путра – сын Адити Шамбху – источник благосостояния, 19) Тимиранашана – убийца мрака.

5. 20) Амшуман – сияющий бесчисленными лучами, 21) Амшумали – украшенный веером лучей, 22) Тамогхна – убийца темноты, 23) Теджаса Нидхи – сокровищница сияния или света, 24) Атапи – источник тепла, 25) Мандали – воплощение собственной формы, 26) Мритью – отец Ямы, управляющего смертью или олицетворения смерти, 27) Капила Сарватапана – согревающий всё золотыми лучами.

6. 28) Хари – Сурья или уничтожающий грехи, 29) Вишва – обладатель множества форм, 30) Махатеджа – величаво сияющий, 31) Сарваратна Прабхакара – источник всех драгоценных камней и обилия света, 32) Амшумали Тимира – рассеивающий тьму гирляндой лучей, 33) Ригьяждусамабхавита – проповедник или сведущий в Риг, Яджур и Сама Ведах.

7. 34) Пранавишкарана – единственная причина дождя и произростания всех злаков, главный источник жизненного дыхания, 35) Митра-Адитья, тот кого называют Митрой или другом для всех, 36) Супрадипа – дающий свет или светящий всюду, 37) Маноратха – быстрый как мысль или проницательный как ум, 38) Йаджнеша – хозяин жертвоприношений (яджна) в форме Нараяны, 39) Гопати – источник лучей или кормилец земли и коров, 40) Шриман – наполненный сиянием, 41 ) Бхутаджна – наблюдающий за всеми живыми существами, или знающий прошлое, 42) Клешанашана – убийца всех печалей.

8. 43) Амитраха – подавляющий врагов, 44) Шива – олицетворение благосостояния, 45) Хамса – раджахамса, который плавает в небесном океане, или душа всего, 46) Найака – главный управляющий, 47) Приядаршана – желающий всем благополучия, или наблюдающий за благосостоянием всех, или взгляд которого любим всеми, 48) Шуддха – чистый или всеочищающий и сияющий, 49) Вирочана – несравненно сияющий, 50) Кеши – с лучистыми волосами, 51) Сахастрамшу – сокровищница бесчисленных лучей, 52) Пратарданах – искореняющий тьму.

9. 53) Дхармарашми – преданно служащий лучами (Дхармамайа), или провозглашающий дхарму, 54) Патанга – птица с лучистыми крыльями летящая по небу, 55) Вишала – обладатель грандиозной формы или особо очаровательный, 56) Вишвасамстута – вызывающий восхищение всех существ, 57) Дурвиджнеянагати – понимающий природу в которой сведущ, 58) Шура – благороднейший, 59) Теджораши – сверкающий кладезь, 60) Махайаша – великославный.

10. 61) Бхараджишну – излучающий, 62) Джьотиш Амиша – царь всех светил и планет, 63) Виджишну – победоносный, 64) Вишвабхавана – созидатель творения, 65) Прабхавишну – властвующий, или причина создания мира, 66 ) Пракашатма – воплощённый свет, 67) Джнанараши – хранитель знаний, 68) Прабхакара – распространяющий высший свет.

11. 69) Адитьо Вишвадрик – наблюдатель или свидетель мира в форме Адитьи или всевидящее око мира, 70) Йаджнакарта – дающий воду и жизнь миру, способствующий развитию великодушия и жертвоприношений, 71) Нета – разрушающий тьму, 72) Йашаскара – наделяющий кругозором и славой, 73) Вимала – форма бесстрашия или чистоты, 74) Вирьявана – могучий, 75) Иша – господин, 76) Йогаджна – проповедник знаний о кармайоге, полученного от Верховного Господа Шри Хари, 77) Йогабхавана – источник йоги.

12. 78) Амритатма Шива – экспансия формы Шивы, 79) Нитья – вечный, 80) Варенья – способствующий обретению приюта или пристанища, 81) Варада – исполнитель желаний преданного, 82) Прабхух – способный вершить, или дающий, 83) Дханадах – дарующий благосостояние, 84) Пранадах – дарующий жизнь, 85) Шрештхах – лучший из всех, 86) Камадах – исполнитель желаний, 87) Камарупадхрик – обладатель произвольных форм и образов.

13. 88) Тараних – обеспечивающий безопасное пересечение мирского океана, 89) Шашватах – вечный пуруша, 90) Шаста – управляющий или проповедник, 91) Шастраджна – прославленный во всех священных писаниях, 92) Тапанах – дарующий самообладание или согревающий, 93) Шайах – пристанище или обитель всех, 94) Ведагарбха – источник Шукла Яджурведы, 95) Вибху – вездесущий, 96) Вирайи – внимательный, или воин, 97) Шантах – властвующий (Самьюкта), 98) Савитри-валлабха – главное божество мантры Гаятри.

14. 99) Дхьейа – помогающий сосредоточиться, 100) Вишвешвара – хозяин всего мира, 101) Бхарта – кормилец всех, 102) Локанатха – защитник мира, 103) Махешвара – верховный Ишвра, 104 ) Махендра – царь полубогов, 105) Варуна – Адитья по имени Варуна, управляющий западным направлением, 106) Дхата – кормилец мира или Адитья по имени Дхата, 107) Агни – воплощение огня, 108) Дивакара – покоритель темноты ночи и озаряющий день.

15. Такую молитву из перечисленных выше имён прочитал великодушный Вишвакарма, предлагая почтение божеству солнца. Совершенно удовлетворённый Вивасван сказал Вишвакарме.

16. “О, Праджапати, мне известны твои мысли и цель твоего появления. С позволения Шанкары, сократи мой небесный путь и тем убавь немного мой пыл и жар”.

17. О, брахманы, Вишвакарма последовал совету, который дал Вивасван. Сияние господа Савиты стало терпимым для дочери Вишвакармы и его температура умерилась. После этого он сказал Тваште. 

18. “О, невинная душа, я полностью удовлетворён твоей молитвой из ста восьми имён и с радостью готов отблагодарить тебя. Проси о желаемом”.

19-21. Глядя на великодушие и готовность божества солнца, Вишвакарма сказал, – “О, Бхаскара, избавь от последствий грехов всех людей, которые ежедневно с большим смирением и преданностью читают мантру с твоими именами”. Господь Бхаскара, причина начала каждого следующего дня, ответил согласием на просьбу Вишвакармы, и с воодушевлением произнёс – "Замечательно, да будет так". Удовлетворив божество солнца и устранив причины, пугающие Самджну, которая осталась в обители своего супруга, Вишвакарма вернулся в свою обитель. Так заканчивается девятнадцатая глава Нарасимха пураны, повествующая о молитве из ста и восьми имён божества солнца.