1. Бхарадваджа сказал, – “О, Сута, ты говорил, что Маркандея муни покорил смерть. Расскажи мне, как ему удалось одержать эту победу?”

2-6. Сута ответил, – ”О, Бхарадваджа! Послушай древнюю историю, которую я расскажу тебе и всем присутствующим здесь мудрецам. Как и ты сейчас, пытливый Шукадева, чистая и верующая душа, со смирением предстал перед великим отречённым Кришна-двайпаяной, сведущим в Ведических писанях и дающим разъяснения их скрытой сути. В то время Кришна-двайпаяна находился в Курукшетре и надлежащим образом совершив омовение и прочитав джапу, он сел на вьясапитху в окружении множества учеников. С молитвенно сложенными руками, Шукадева должным образом предложил ему своё почтение и задал вопрос о том, как Маркандея победил смерть, точно так же как вы, обитатели этого священного места и преданные Нара-симхи, спрашиваете сейчас меня”.

7. Шукадева сказал, – “Дорогой отец, пожалуйста, расскажи мне со всеми подробностями, как Маркандея Муни победил смерть? Я сгораю от нетерпения в ожидании твоего ответа”.

8-12. Вьяса ответил, – “О, мудрый сын, я поведаю тебе о событии, раскрывающем способ, с помощью которого Маркандея победил смерть. Пусть все Муни и мои ученики, со всем вниманием выслушают моё сокровенное, и вместе с тем возвышенное повествование, в котором я дам ответ на этот вопрос. Кхьяти, жена Бхригу, родила из своего лона Мриканду. Святая душа Мриканда, повзрослев взял в жёны Сумитру, которая была религиозной и сведущей. Всё своё время она посвящала служению своему супругу. Позже, Сумитра родила сына, которого нарекли именем Маркандея. Маркандея, внук Бхригу, с детства проявлял недюжиный разум и очень любил своих родителей. После проведения очистительного обряда джатакарма самскара, он рос не по дням, а по часам.

13-15. Когда Маркандея родился, сведущий в предсказаниях астролог предрёк, что тот умрёт на двенадцатый год от момента рождения. Родители были сильно огорчены таким предсказанием. Их сердца обуял страх преждевременной смерти сына и они провели все церемонии и очистительные обряды, включая намакарану и прочие. В должное время ему нашли достойного учителя и провели упанайана самскару. Он стал жить у гуру и служить ему, занимаясь глубоким изучением Вед.

16-17. Завершив обучение и в совершенстве изучив Веды, вместе с другими священными писаниями, он вернулся в родительский дом. Святой мудрец Маркандея с должным почтением предложил поклоны стопам родителей и остался жить в доме.

18-23. О, Шукадева, вместо радости встречи, родители испытали серьёзное потрясение от того что увидели, каким учёным и мудрым стал их сын. Мудрый Маркандея очень удивился и спросил о причине озабоченности родителей у своей матери. После настоятельных просьб Маркандеи, мать рассказала ему о предсказании астролога. Выслушав, Маркандея сказал своим родителям, – “Дорогие мои отец и мать, вам не стоит беспокоиться по этому поводу. Повертьте, я обещаю вам победить смерть силой суровых аскез, выполнив которые, я буду благословлён даром долголетия”.

24-30. Утешив своими словами родителей, он отправился в лес Валливата, в котором проживали многочисленные отшельники. Там на собрании муни, Маркандея встретил своего деда Бхригу. Стойкий в вере Маркандея предложил поклоны стопам своего великого пра-отца, и почтил всех присутствующих мудрецов. Затем он с молитвенно сложенными руками подошёл к Бхригу. Глядя на своего внука и зная, что срок его жизни близится к предречённому концу, Бхригу сказал, – "Дорогой внук, скажи мне, как ты оказался здесь? Как поживают твои родители и другие родственники, и назови причину которая привела тебя сюда". Маркандея, рассказал обо всём, что предрёк ему астролог. Выслушав своего внука, Бхригу снова спросил, – "О, мудрое дитя, что же ты думаешь делать в силу сложившихся обстоятельств?"

31. Маркандея сказал, – “Мой господин, я хочу победить смерть, пожирающую живых существ и прошу у тебя пристанище. Расскажи мне о действенных способах, с помощью которых можно достичь этой цели”.

32-38. Бхригу ответил, – “Дорогой мой сынок, кто же сможет победить смерть без благословения и милости Господа Нараяны, даже соблюдая суровые аскезы? Следовательно, тебе следует принять обет для удовлетворения Господа Нараяны. Найди прибежище у этого вечного, величайшего Господа Вишну, так любимого преданными, нерождённого, не имеющего равных Пурушоттамы. Сынок, в давние времена, Нарада Муни также предался Нараяне и силой своего сурового покаяния, обрёл Его милость. С тех пор он победив старость и смерть, благоденствует долгие годы. Ни один из живущих в материальном мире, не может избежать смерти без благословения лотосоокого Господа Джанарданы в образе Нарасимхи. Устремись к вечному прибежищу бессмертного, нерождённого покорителя смерти, тёмноликого Лакшмипати, Говинды, Господа Вишну. Дорогой сынок, если ты полностью займёшь свой ум мыслями о Нём, то без всяких сомнений, смерть отступит”.

39. Вьяса сказал, – “Маркандея очень смиренно ответил своему деду”.

40. Маркандея сказал, – “О, любимый отец и учитель, ты рассказал о Господе Вишну, как о Вишвапати, которому я должен предаться. Объясни мне, какое выбрать место и как поклоняться этому Господу. Когда я удовлетворю Его своим поклонением, Он отведёт от меня смерть”.

41-44. Бхригу сказал, – “Иди к горе Сахья. Там течёт знаменитая река Тунгабхадра и растёт дерево Бхадравата. Там, под деревом, установи изображение Господа Джаганнатхи Кешавы и должным образом поклоняйся Ему, предлагая благовония и цветы. Обуздав свои чувства и контролируя ум, сосредоточь все свои мысли на чтении мантры из двенадцати слогов, "Ом Намо Бхагавате Васудевайа". Во время чтения этой мантры, сосредоточься на Господе Вишну, пребывающем в обители твоего сердца, и вооружённом раковиной, диском, палицей и цветком лотоса. Вишватма, Господь Вишну, очень доволен тем преданным, который постоянно предлагает Ему эту мантру из двенадцати слогов. С этой же мантрой постоянно читай джапу и, вне всяких сомнений, Он избавит тебя от страха смерти”.

45-54. Вьяса сказал, – “Дорогой сын, услышав эти слова, Маркандея почтительно попрощался со своим дедом и отправился выполнять обет в лес покаяний (тапована), расположенный на берегу реки Тунгабхадра, где росли различные виды деревьев и лиан, цветы, жили гульмы (вид приматов) и во множестве обитали мудрые подвижники. Там он сделал форму Божества Господа Вишну и начал поклоняться Ему, надлежащим образом предлагая благовония и цветы. Он отбросил сомнения, отказался от еды и провёл так в аскезе не менее одного года. Подошло то время, о котором говорила ему мать, но он как и прежде поклонялся Господу Вишну. Сидя в позе свастики, подчинив чувства и контролируя мысли, он с чистым сердцем совершал пранаяму.

50 . Он раскрыл своё подобное лотосу сердце, наполнив его слогом ’ом’. Представляя солнце и луну, он был всецело поглощён образом Господа Кришны, облачённого в питамбару51, и держащего лотос, раковину, диск и палицу. Таким образом, он мысленно предлагал Господу цветы и погрузившись в созерцание, начинал читать молитву – "Oм Намо Бхагавате Васудевайа".

55-57. Вьяса сказал, – “Дорогой Шукадева, ум Маркандеи, в его непреклонной медитации, был полностью поглощён Верховным Господом Джагатишварой. Когда к нему с путами в руках явились посланники Ямы, слуги Господа Вишну тут же прогнали их прочь. Испытывая боль от наносимых копьями вишнудутов ранений, слуги Ямы обратились в бегство. Спасаясь, они успели пригрозить Маркандее и пообещали, что сама олицетворённая смерть придёт, чтобы лишить его дыхания”.

58. Вишнудуты ответили, – “Яма не сможет причинить никакого вреда тому, кто произносит святое имя нашего Господа Вишну, повелителя мироздания, обладателя лука Шарнга. Коварный хищник Кала, сама смерть или Ямараджа, не имеют полномочий действовать по собственной прихоти”.

59-62. Вьяса сказал, – “После возвращения ямадутов, туда прибыла сама смерть и приказала Маркандее следовать за ней в обитель Ямы. Однако, из страха перед вишнудутами, она лишь ходила кругами около Маркандеи, но не отваживалась коснуться его. Вишнудуты, посланцы Господа Вишну, стояли рядом с железными мусалами53 , готовые убить олицетворённую смерть, если она воспротивится воле Верховного Господа Вишну. В то же самое время, сведущий Маркандея начал ещё более страстно молиться Господу Вишну, изо всех сил сосредоточив на Нём свои мысли. Мантру, которую он читал, прошептал ему на ухо Сам Господь Вишну. Таким образом, с этой возвышенной молитвой он обратился к Лакшмипати”.

63-67. Маркандея сказал, – “Я приветствую Тебя, Шри Нараяна, у которого тысячи глаз. Ты Пуратана Пуруша и Ты Падманабха, управляющий чувствами. Что смерть может мне сделать? Какой вред она может мне причинить, если я нашёл вечное пристанище у нерождённого, непобедимого Говинды, лотосоокого Господа Кешавы? Какой ущерб может нанести смерть тому, кто укрылся под сенью лотосных стоп Дамодары, источника всего мироздания, вечно сияющего, подобного солнцу, вездесущего Васудевы? Как навредит мне смерть, если я нашёл приют у Господа Адхокшаджи, держащего раковину и диск, вездесущего повелителя иллюзии? Что может сделать со мной смерть, если я нашёл прибежище у Варахи, Ваманы, Вишну, Нарасимхи, Джанарданы и Мадхавы?

68-70. Что может мне сделать смерть, если меня охраняет сакральная форма Пушкары, или олицетворённое совершенство, Пушкала, источник благосостояния, питающий мир и созидатель лок, Сам Господь Пурушоттама? Что намеревается сделать со мной смерть, если я нахожусь под защитой Господа Вишварупы, источника живых душ, высшей души и источника творения, самого Айониджи54? Что смерть может сделать с тем, кто нашёл приют у Господа Махайоги Санатаны, который имеет тысячи голов, и пребывает в двух формах, проявленной и незримой?”

71-72. Услышав эту молитву, прочитанную Маркандеей (по милости Господа Вишну), олицетворённая смерть немедленно бежала с того места, израненная вишнудутами. Таким образом, мудрый Маркандея победил смерть. На самом деле, нет ничего невозможного, когда лотосоокий Господь Нарасимха являет преданным Свою милость.

73-75. Сам Господь подсказал Маркандее эту священную, защитную молитву Мритьюнджая, отменил его смерть, и вызволил Маркандею из её цепких когтей. Человек с полной преданностью читающий эту молитву три раза в день, т.е. утром, вечером и в полдень, отпугивает всех злых духов. Регулярно повторяющий её с преданностью, вряд ли столкнётся с преждевременной смертью. Йог Маркандея прославил Адидеву, Пурана Пурушу и сам засверкал ярче солнца. Своим чистым сердцем, силой воображения, смешанной с полной концентрацией внимания, он с лёгкостью одержал победу над смертью.

Так заканчивается седьмая глава Нарасимха пураны, повествующая о том, как Маркандея победил смерть.