Его недавний опыт

Его недавний опыт в Восточной Европе сделал его вдвойне осторожным и полностью отдающим себе отчет в том, на какие крайности могут пойти эти люди. В какой-то момент я начал говорить: Ну, по-моему мнению, Шрила Прабхупада.... Прабхупада прервал меня. Взглянув на меня с пренебрежением, он сказал: О, если это просто твое мнение, тогда оно бесполезно! Он имел в виду, что мои рассуждения не обладали какой-либо ценностью. Мы должны говорить или авторитетно, или вовсе молчать. Шрилу Прабхупаду не очень-то заботила собственная безопасность, хотя он и согласен с тем, что какая-то опасность действительно может быть. У его Гуру Махараджа тоже был телохранитель из-за угроз его жизни. В конечном итоге Прабхупада согласился с тем, что к нашей группе должен быть добавлен такой человек, по меньшей мере чтобы, охранять его дверь ночью. 16 августа 1976 года Прабхупада снова предпринял утреннюю прогулку по крыше здания, где он жил. Когда пришел доктор Патель, они присели на некоторое время на открытом воздухе и обсудили вайрагью, отречение. Прабхупада сказал ему, что если у человека есть бхакти, отречение приходит само собой! Ну вот, кто-то горит: У меня теперь есть какое-то бхакти, а также материальные желания. Это не бхакти, это марката-вайра- гья (обезьянье отречение). Это не означает, что я должен прекратить заниматься бхакти. Нет, вы примите процесс бхакти в соответствии с регулирующими принципами, тогда вайрагья придет сама собой. Если в вас не развивается вайра- гья, значит, вы не чистый преданный. Это подделка. Аньяб- хилашита-шунъям; вот что такое бхакти. А поскольку ань- ябхилашита-шуньям отсутствует, то это фальсификация