Этот юноша подошел к Мадхавендра Пури и сказал: «Махараджа, почему ты не принимаешь пищу?»

Мадхавендра Пури удивился и спросил: «Мальчик, ты откуда знаешь, что я здесь?»

И мальчик сказал: «Много женщин из нашей деревни проходят здесь, они увидели тебя и сказали, чтобы я принес тебе немного молока. Возьми это молоко. На самом деле, мы не хотим, чтобы кто-то вокруг постился. Выпей это молоко, а позже я приду за горшочком».

Мадхавендра Пури выпил молоко. Вымыл горшочек в Говинда-кунда самым лучшим образом. Он сел здесь и стал повторять Харе Кришна и провел, таким образом, всю ночь. Когда он повторял святые имена, он был полностью погружен в игры Кришны. И под утро Мадхавендра Пури начал дремать, он решил немного отдохнуть. Во время отдыха, во сне к нему пришел этот пастушок.

Он обратился к Мадхавендра Пури и сказал: «Я Гопал, который поднял холм Говардхан, Я Господин Вриндавана и множество веков назад, когда узбеки и моголы завоевывали Северную Индию. Пуджари вытащили Меня из храма и спрятали в лесу. И джунгли настолько густые, что никто Меня не мог вытащить оттуда много лет».

 Так Он показал Мадхавендра Пури место, где Он обитал.

Он сказал Мадхавендра Пури: «Утром собери всех жителей деревни мужчин, придите в эти джунгли с топорами, таким образом, расчистите джунгли и вытащите Меня оттуда». Когда Мадхавендра Пури проснулся, он чувствовал полный экстаз. Он сразу же собрал всех мужчин из деревни. Они отправились в джунгли, начали разрубать заросли и нашли Божество Гопала.

В «Чайтанья-чаритамрите» описывается, как Мадхавендра Пури сразу же начал поклоняться Божеству Гопала на верху холма Говардхана.

Как раньше Махараджа Нанда провел церемонию анакута и также Мадхавендра Пури провел церемонию анакута для Гопала со всеми жителями деревни. Все жители окрестных деревень снесли сюда зерновые, гхи, овощи, приготовили угощение для Гопала. Таким образом, происходили очень привлекательное поклонение.

Затем однажды вечером Гопал снова появился во сне Мадхавендра Пури и Он начал говорить Мадхавендра Пури: «Прабху, не смотря на то, что ты поклоняешься Мне так замечательно в храме, Мое тело горит огнем, потому что Я находился в джунглях так долго. Пожалуйста, возьми камфару и сандал, перетри и смажь этой пастой Мое тело, чтобы Я немного охладился.

В то время сандал и камфара были только в Джаганнатха Пури. Мадхавендра Пури дал нескольким жителям инициации и они были заняты поклонением Божеству и он отправился в Джаганнатха Пури. И в то время это было совсем не просто, потому что Индией правили мусульмане. Они всегда собирали налоги и преследовали путешественников, паломников. Путешествуя Мадхавендра Пури, в конце концов, прибыл в Ориссу. Он посетил храм Гопинатхи в Ремуне. Гопинатха украл гхир для Мадхавендра Пури. После этого Мадхавендра Пури продолжил путешествие в Джаганнатха Пури. Царь Пури дал ему сандал и камфару, в которой он нуждался. Он дал ему денег, чтобы он заплатил мусульманам по дороге и он дал хинам груз, чтобы они отнесли его во Вриндаван.

Мадхавендра Пури вновь пришел в Ремуну и он вновь получил даршан Гопинатхи. И когда он вечером отдыхал, Гопал опять появился ему во сне. И Гопал сказал ему: «Я и Гопинатха неотличны друг от друга поэтому вместо того, чтобы нести весь этот сандал назад во Вриндаван, перетри его здесь в Ремуне и нанеси его на тело Гопинатхи. И тогда Я почувствую облегчение на Говардхане».

Это то, что сделал Шрила Мадхавендра Пури. Мадхавендра Пури также хорошо известен, потому что он принадлежит к Мадхва-сампрадайе. Но до времени явления Мадхавендра Пури, в сампрадайе не было этой концепции супружеской любви в мадхурйа-расе. Но он представил эту концепцию. Но он представил это понимание также чувства гопи в разлуке с Кришной. И он знаменит тем, что произнес одну молитву, которую он повторял в момент смерти, в момент оставления тела. Этот стих изначально произнесла Шримати Радхарани после того, как Кришна оставил Вриндаван и оставил Матхуру. Это очень привлекательный стих. И в этом стихе Мадхавендра Пури и Шримати Радхарани говорят: «О Господь, спаситель всех падших душ. О Мадхурананда, когда я снова смогу общаться с Тобой. Мое сердце разбито из-за того, что я не вижу Тебя. О мой дорогой возлюбленный Дайтета, сейчас я на знаю, что делать в этой жизни, что мне делать в этих обстоятельствах». Такова уникальная черта в супружеской любви, которую дал Мадхавендра Пури.

Это замечательное место. Вы можете получить прекрасный даршан Говинда-кунды  и наблюдать Гирираджа Махараджа.

Сейчас мы пойдем дальше. Мы дойдем до края Говардхана. Так же как Шиварама Махараджа объяснял нам вначале, Говардхан имеет форму павлина. Голова павлина очень маленькая, а хвост павлина очень большой. Хвост называется пунча. Сейчас мы дойдем до деревни, называемой Пунчари или «Хвост холма Говардхана».

В конце холма Говардхана есть две замечательные кунды апсара-кунда и навала-кунда. Там мы примем омовение и пообедаем. Там отдохнем. После того, как мы примем прасад, отдохнем, поплаваем, мы отправимся с киртаном по другой стороне Говардхана.

Это место, где Мадхавендра Пури нашел Божество Гопала. Сейчас изначальному Божеству поклоняются в Раджастане.