Шрила Прабхупада сидел здесь, проповедовал, писал «Шримад-Бхагаватам», свои книги. И Прабхупада сказал: «Я был совершенно счастлив во Вриндаване. Я был полностью удовлетворен, живя как нишкинчина во Вриндаване, но у Бхагавана был другой план». И Бхагаван послал Прабхупаду в Америку для того, чтобы он выполнил задачу. И Шрила Прабхупада говорил: «В Америке я чувствовал такую сильную разлуку с Радха-Дамодарой». И Шрила Прабхупада даже находясь в Нью-Йорке, ходил на причал, чтобы посмотреть, когда отходит очередной корабль из Нью-Йорка в Индию. И некоторые люди говорили: «Свамиджи, вам надо поехать». Но Прабхупада говорил: «Нет, нет у меня есть миссия духовного учителя». Поэтому миссия духовного учителя была самая главная миссия в его жизни.

Шрила Прабхупада так сильно любил Вриндаван. Шрила Прабхупада повсюду в мире утверждал процесс преданного служения Господу Кришне и так создавал Вриндаван повсюду.

Мы можем предложить здесь поклоны Прабхупаде. Он является гуру для всех нас. Для кого-то он дикша-гуру, но он шикша-гуру для всех, поэтому мы в вечном долгу перед Прабхупадой. Наша духовная практика, философия и образ жизни были даны нам Шрилой Прабхупадой. Мы можем предложить Шриле Прабхупаде здесь поклоны, поблагодарить его за это. И мы можем молиться Шриле Прабхупаде, чтобы мы могли потратить всю жизнь, служа его миссии. И мы должны служить миссии двумя способами. В первую очередь, посвятив всю свою жизнь проповеди миссии Шри Чайтанья Махапрабху, но также мы должны посвятить свои жизни развитию прекрасных качеств вайшнавов. Как Санатана Госвами говорил Харидасу Тхакуру. Он прославлял Харидаса. Он говорил: «Мой дорогой Господин, некоторые преданные замечательно проповедуют, но они не практикуют самым лучшим образом, а некоторые практикуют очень хорошо, но они совсем не проповедуют, но ты, дорогой Господин,  в одно и тоже время практикуешь и проповедуешь сознание Кришны. Поэтому ты самый возвышенный вайшнав в этой вселенной».

Поэтому мы не хотим оставаться просто русскими или американцами, повторяющими Харе Кришна или поющими Харе Кришна, но полностью принять культуру сознания Кришны в своей жизни, чтобы мы вдохновились и стали чистыми преданными Господа и помогли Шриле Прабхупаде распространять его миссию.

Поэтому можно предложить поклоны, зайти вот в эту комнату, где Шрила Прабхупада готовил прасад, вкушал прасад и сидел за работой и в ту комнату, где Шрила Прабхупада отдыхал.

Ему так нравилось танцевать, и Он сказал девушкам: «Можете потанцевать вместе со Мной и гопи поднялись на голову змея Кали к Кришне». И затем Кришна начал наслаждаться, у него была длинная веревка и Он продел ее через нос Кали и начал объезжать Кали как лошадь. Он начал ездить на нем по всей Ямуне». И Кали был полностью, в конце концов, истощен. Особенно, когда Кришна танцевал не его капюшонах. И казалось, что Кали был готов расстаться с жизнью. И затем жены Кали Нагапатни, начали молиться Кришне. Они начали просить Шьямасундару, чтобы Он спас этого змея. Они сказали, что его нельзя убивать, поскольку он благочестивая душа. И Кришна спросил: «Что же в нем благочестивого? Он совершенно не благочестивый». Но Нагапатни начали возражать Кришне: «Йоги медитируют на протяжении многих столетий и они не могут увидеть даже света, исходящего от кончика Твоих когтей. Но эта змея очень благочестивая. Он не только увидел свет, исходящий от Твоих лотосных стоп, но также получил на свою голову пыль с них. Поэтому, пожалуйста, пощади его». Кришна пощадил его. Кришна сказал Кали: «Убирайся из нашего города». Кришна отправил его на Южную сторону Тихого Океана. Сейчас он живет в Тихом Океане около Фиджи.

Когда Шрила Прабхупада открыл храм на Фиджи, там Божество Кали и Кришны было главным Божеством. Это Кали-гхат. Все могут получить пыль с лотосных стоп Кришны, забирающегося на дерево и мы пойдем дальше.

Это самадхи-мандир Прабодханананда Сарасвати Тхакура. Это величайший санньяси, ученик Шри Чайтанья Махапрабху. Изначально он из Южной Индии. Но он получил милость Чайтанья Махапрабху, когда он пришел во Вриндаван. И он написал множество замечательных книг, описывающих славу Вриндавана-дхамы. Он написал одну книгу, которая называется «Нектарный океан преданного служения лотосным стопам Шримати Радхарани» и также очень известное произведение «Шри Чайтанья-чандрамрита». Шрила Прабхупада цитирует это произведение часто. И он цитирует часто наставления Прабодханананда Сарасвати Тхакура по поводу проповеди. Он говорит, что тот, кто проповедуют должен быть очень смиренным, подойти к тому, кому он проповедует и начинать льстить этому человеку: «Мой дорогой Господин, ты наиболее разумный из всех личностей, самая удивительная и богатая, наиболее щедрая, без сомнения ты являешься самой лучшей личностью, поэтому мы просим у вас только одно, прекратите заниматься глупостями и повторяйте Харе Кришна». Шрила Прабхупада говорил, что это система проповеди, сначала польстить человеку, а затем дать ему лекарство. Прабодхананда Сарасвати Тхакур один из главных восьми гопи в Кришна-лиле - это Сунгаити-деви.

Поэтому мы можем предложить поклоны Прабодханананде Сарасвати Тхакуру и попросить у него милости на развитие привязанности к служению Господа Чайтаньи, Радхе-Кришне и Шри Вриндавана-дхаме.