И когда они встречались с мистером Найром. В «Прабхупада лиламрите» может быть даже не упомянуты имена. Это был один человек из Южной Индии. Он пытался обмануть Прабхупаду. И они с ним встречались. Он сказал: «Я оставлю себе свою собственность и деньги, которые вы дали мне в залог и не буду с вами иметь дела. Он встал, чтобы выйти из комнаты. И после этого, как этот человек сказал это, очень гордо направился к выходу, чтобы надеть свою обувь и спуститься по лестнице. И Маданамохан Прабху сказал, что он такой мошенник, давайте его спустим с лестницы. Шрила Прабхупада сказал: «Зачем, у этого человека и так короткая жизнь. Я не понимаю, зачем он нас хочет обмануть». И через 15 дней у мистера Найера случился сердечный приступ и вскоре он умер. И погребальная церемония шла мимо храма ИСККОН. И Шрила Прабхупада сказал: «Господь Нрисимхадева ответил на мои молитвы». И Махараджа говорит, что я слышал, что жена мистера Наейра тоже пыталась, какие-то проблемы создавать и Шрила Прабхупада послал ей письмо, в котором он написал: «Не забудьте о моих молитвах Господу Нрисимхадеву». Тогда мы заплатили 2 миллиона рупий, сейчас эта земля стоит 200 кроров, в одном кроре - 10 миллионов рупий. Было 2 миллиона, стало 2 миллиарда.

И когда они пытались разрушить храм, это был конец недели, выходные дни. Они пытались сделать это в выходные дни, чтобы преданные не могли обратиться в суд, чтобы остановить разрушение. Но у Прабхупады был еще один хороший друг, которого звали мистер Сети. И когда мистер Сети услышал, что они разрушают храм, Сети отправился туда с ружьем. Полиция говорила, что суд закрыт, никто не работает. Но он сказал: «Хорошо, кто следующий дотронется до храма, я в него стреляю».

25 лет назад в Бомбее происходили такие дела, как на диком Запад.

Мадана-мохан Прабху говорит, что мы очень удачливы, что у нас была возможность общаться с Шрилой Прабхупадой. Шрила Прабхупада проповедовал по всему миру, как просил Господь Чайтанья Махапрабху.

Он рассказал интересную историю.

Они беседовали с Шрилой Прабхупадой. Он занимался бизнесом до этого времени. Он сказал: «Шрила Прабхупада, вы более именитый бизнесмен, чем я». Шрила Прабхупада ответил: «Я санньяси». Мадана-мохан Прабху сказал: «Вы с восьмью долларами приехали в Америку, а сейчас у вас собственности на миллионы долларов, а у меня всего лишь несколько десятков тысяч долларов оборота. Вы больший бизнесмен, чем я». Тогда Шрила Прабхупада сказал: «Ты можешь присоединиться к моему бизнесу, я тебя возьму в партнеры».

Маленькие Божества это Радха-Дамодара. В «Чайтанья-чаритамрите» говорится, что эти Божества были сделаны Рупой Госвами. А сзади большие Божества это Радха Вриндаваначандра, которым поклонялся Кришнадас Кавираджа Госвами. А здесь с этой стороны отдыхает Господь Нрисимхадев. А с левой стороны Говардхана-шила.

Вчера мы говорили о Божествах Говинды, Гопинатхи и Мадана-мохан. И мы говорили о том, что Шри Чайтанья Махапрабху описывал три раздела трансцендентного знания. Эти три раздела это самбандха, абхидейа и прайоджана. Самбандха указывает на взаимоотношения с Господом. Шрила Прабхупада рассказывает о самбандха-гьяне во вступлении к «Бхагавад-гите». Он говорил, что самбандха включает в себя знание о различных аспектах. Он говорит, что таких аспектов пять. Первое, это понять Верховную Личность Бога, понять живое существо, понять материальную природу, понимание времени сюда входит и понимание карм. Понимание этих пяти различных факторов включает в себя самбандха-гьяну. Таким образом, если кто-то имеет знание этих пяти факторов, он также может понять, кто такой Бог и каковы его взаимоотношения с Богом. Шрила Прабхупада говорит, что это знание понять, кто такой Бог, что такое живое существо и каковы наши взаимоотношения. Божеством самбандхи является Мадана-мохан.

Следующий раздел знания называется абхидейа-таттва. Абхидейа переводится как процесс преданного служения. И Божество у этого процесса преданного служения является Говиндадев. Шрила Прабхупада приводит пример в «Чайтанья-чаритамрите». Говинда находился на поле битвы Курукшетра. И Он давал наставления Своему ученику Арджуне, объясняя «Бхагавад-гиту».

И третий раздел знания это прайоджина-таттва. Ее представляет Божество Гопинатха. Гопинатха является господствующим Божеством танца раса. И танец раса является высшим проявлением или высшим достижением в духовной жизни.

Таким образом, эта наука подразделяется на эти три раздела и есть соответствующие Божества.

Чайтанья Махапрабху описывает все это в «Чайтанья-чаритамрите». Есть замечательная глава, называемая «Процесс преданного служения». Он дает наставления Санатана Госвами, как должен выполняться процесс преданного служения и что такое преданное служение.

Сегодня утром мы прочитаем несколько стихов из этой главы о процессе преданного служения. Потому что у нас есть замечательная возможность общаться с Говиндадевом.

22 глава «Чайтанья-чаритамриты». Здесь Чайтанья Махапрабху проводит определение веры. Мы даже еще больше почитаем. Прочитаем, как Господь Чайтанья описывает вайшнавов. Текст 75.