Войти Добавить текст
Вы здесь:  

Оглавление: Главная страница

Оглавление: Волны преданности

Четыре вида Враджа-Сакхов

Четыре вида Враджа-Сакхов

Друзья Кришны во Вриндаване относятся к одной из следующих четырех категорий.

1)         сухрит - доброжелатели,

2)         сакхи - друзья,

3)         прийа-сакхи - близкие друзья.

4) прийа-нарма-сакхи - самые близкие друзья.

Шрила Прабхупада объясняет: «В пределах Гокулы вайасйев Кришны обычно делят на четыре группы: благожелатели, друзья, близкие друзья и наперсники» (НП с. 374).

Сухриты - благожелатели

«Друзья-благожелатели Кришны, немного старше Его и их отношение к Кришне носит оттенок родительской любви. Будучи старше Кришны, они стараются уберечь Его от опасностей, вот почему они иногда носят с собой оружие, готовые наказать любого злодея, которому вздумается причинить вред Кришне» (НП с. 374).

Наиболее известные благожелатели

«К числу друзей-благожелателей Кришны принадлежат Субхадра, Мандалибхадра, Бхадравардхана. Гобхата, Йакша, Индрабхата, Бхадранга, Вирабхадра, Махагуна, Виджайа и Балабхадра.» (НП с. 374)

Их бхакти

«Дорогой Мандалибхадра, зачем ты размахиваешь своим сияющим мечом, словно несешься на Ариштасуру. намереваясь убить его? Дорогой Баладева, почему Ты схватился за Свой тяжелый плуг? Дорогой Виджайа, не волнуйся понапрасну. Дорогой Бхадравардхана. тебе ни к чему делать устрашающие движения. Если вы приглядитесь повнимательней, то увидите, что это всего-навсего грозовое облако над холмом Говардхана. Это вовсе не Ариштасура, обернувшийся огромным быком, как вам показалось» (НП с. 374).

Главные сухриты

«Во главе друзей-благожелателей стоят Мандалибхадра и Балабхадра» (НП с. 375).

Обл ик Мандол ибхадры

«Его кожа желтоватого цвета, он одет в нарядные одежды и всегда носит с собой многоцветный посох. Его голову украшает павлинье перо. Он всегда выглядит очень привлекательно» (НП с. 375).

Бхакти Мандалибхадры

«Дорогие друзья, пока наш любимый Кришна пас коров на пастбищах и бродил по лесам, Он очень утомился. Я вижу, что Он очень устал. Сейчас Он отдыхает у Себя дома, и я буду тихонько растирать Ему голову. А ты, Субала, растирай Ему бедра» (НП с. 375).

Облик Балабхаоры

«Пусть отныне моим единственным прибежищем станут лотосные стопы Баларамы. чью красоту подчеркивают серьги, касающиеся Его щек. Его лицо украшает тилак из кастури (мускус), а грудь - ожерелье из гундж (маленьких ракушек). Кожа у Него светлая, как осенние облака. Он одет в голубые одежды и голос Его очень низок. Его длинные руки доходят до бедер» (НП с. 375). -Бхакти Балабхадры

Слова Баларамы, обращенные к Субале, отражают Его настроение преданности (см. НП с. 375).

Сакхи - друзья

«Младших друзей Кришны, которые глубоко привязаны к Нему и всегда стараются оказать Ему разного рода услуги, называют обыкновенными друзьями или просто друзьями. сакхами» (НП с. 375).

Главные сакхи

«Вот имена некоторых из них: Витала, Вришабха, Оджасви, Девапрастха, Варутхапа, Маранда, Кусумапида, Манибандха и Карандхама» (НП с. 376).

Поскольку сакхи моложе Кришны, помимо дружеских чувств у них также заметно настроение служения. Они очень любят помогать одевать Кришну, сообщать Ему о том, куда разбрелись Его коровы, им нравится обмахивать Кришну опахалом, растирать Его тело (см. НП с, 376).

Самый знаменитый сакха

Главный из всех сакхов - Девапрастха.

Облик Девапрастха

«Он очень силен, прекрасно образован и замечательно играет в мяч. Он носит белые одежды и волосы связывает в пучок веревкой» (НП с. 376).

Бхакти Девапрастхи

Кришна прилег, и «...воспользовавшись случаем, Девапрастха, движимый сильной любовью к Кришне, начал растирать Ему ноги» (НП с. 376).

Прийа-сакхи - близкие друзья

«Более близких друзей Кришны называют прийа-сакхами. Они почти одного с Кришной возраста. Их дружеские отношения с Кришной так тесны, что поведение прийа-сакх основываются только на чистой дружбе. В основе поведения других друзей может лежать родительская любовь или служение, но основной принцип, на котором строятся отношения с Кришной Его близких друзей - дружба на равных» (НП с. 377).

Сухриты старше Кришны. Поэтому к их дружеским чувствам примешивается родительская любовь. Сакхи моложе Кришны, соответственно, у них дружба смешана с духом служения. Однако прийа-сакхи - это сверстники Кришны. Их дружба полностью на равных. Это чистая дружба без какой-либо примеси родительских чувств или служения. Самые известные прийа-сакхи

Шридама, Судам а, Дама, Васудама, Кинкини, Стока-кришна, Амшу, Бхадрасена, Виласи, Пундарика, Витанка и Калавинка» (НП с. 377).

Их бхакти

Об их настроении преданности говорит одна из подруг Шримати Радхарани (см. НП с. 377) Шрила Рупа Госвами приводит также и другое описание: «Иногда близкие друзья подходили к Кришне и с большой любовью обнимали Его. Кто-нибудь из них мог подойти сзади и руками закрыть Ему глаза. Общение с близкими друзьями всегда приносило Кришне радость» (НП с. 377-378).

Иллюстрируя настроение прийа-сакхов, Шрила Прабхупада добавляет к этому свой собственный комментарий, где он описывает друга Кришны, Мадхумангалу, вымогавшего ладду (см. НП с. 377).

Главный прийа-сакха

«Во главе всех близких друзей Кришны стоит Шридама» (НП с. 378).

Облик Шридамы

«Обычно Шри дам а был одет в желтое платье. Он носил с Собой буйволиный рожок, а на голове у него был медно-красного цвета тюрбан. Кожа у него была темная, а на шее висела красивая гирлянда» (НП с. 378).

Бхакти Шридамы

Однажды он сказал Кришне: «О, ты поступил так жестоко, бросив нас одних на берегу Йамуны. Мы все обезумили от горя, не находя Тебя там. Какое счастье, что теперь Ты здесь, и мы снова можем видеть Тебя. Если Ты хочешь успокоить нас, то должен обнять каждого» (НП с. 378).

Прийа-нарма-сакхи - самые близкие друзья

«Есть и другие, более близкие друзья. Их называют прийа-нарма - наперсниками» (НП с. 378).

Прийа-нармы - самые близкие и возвышенные из всех преданных в настроении дружбы, так как Кришна поручает им сокровенное служение - устраивать Его встречи с гопи.

Главные прийа-нармы

«К их числу относятся Субала, Арджуна. Гандхарва, Васанта и Уджджвала» (НП с. 378) Их бхакти

Одна гопи говорит Шримати Радхарани: «О, Кришанги (нежная), только посмотри как Субала нашептывает Кришне на ухо Твое послание, как он тихонько передает Кришне конфиденциальное письмо от Шьямадаси, как он кладет Кришне в рот приготовленные Паликой орехи бетеля, и как он надевает на Кришну гирлянду, сделанную Таракой. Знала ли ты, моя милая подруга, что эти самые близкие друзья Кришны постоянно служат Ему таким образом?» (НП с. 378).            : ,

Самые близкие прийа-нармы

«Из множества прийа-нарм, наперсников Кришны, особенно выделяются Субала и Уджджвала» (НП с. 378). Из них Субала играет слегка более значительную роль, чем Уджджвала.        -           . .

Облик Субалы

«Его кожа цветом напоминает расплавленное золото. Он очень и очень дорог Кришне. На шее он всегда носит гирлянду и одевается во все желтое. Глаза его точь-в-точь как лепестки лотоса» (НП с. 378). Бхакти Су балы

Обычно, когда Кришна говорит с Субалой, никто посторонний не может понять, о чем их разговор, даже сакхи, которые очень хорошо знают малейшие жесты и движения Кришны. Это подтверждает, что отношения Кришны и Субалы наиболее сокровенны. Шрила Прабхупада говорит: «О степени близости отношений Субалы и Кришны можно судить по тому, что когда они доверительно разговаривали между собой, никто другой не мог понять, о чем они говорят» (НП с. 379).

Облик Уджджвалы

«Уджджвала всегда одет в оранжевое. Глаза у него очень подвижны. Он любит украшать себя цветами. Цвет кожи у него почти такой же как у Кришны, а на шее он всегда носит ожерелье из жемчуга» (НП с. 379).

Бхакти Уджджвалы

Шримати Радхарани сказала: «Дорогая подруга, моя честь под угрозой. Я хотела перестать разговаривать с Кришной, но не тут-то было. Его друг, Уджджвала, опять спешит ко мне со своими уговорами. Его мольбы так сильно действуют на гопи, что ни одна из них, какой бы застенчивой и верной своему семейному долгу и мужу она ни была, не может устоять и продолжать противиться любви к Кришне» (НП с. 379).

Уджджвала всегда желает прославлять очень сокровенные любовные отношения Кришны с гопи. Это хорошо видно из его слов, приведенных в четвертом абзаце на странице 379 «Нектара преданности».