Я пишу Тебе с верой и убежденностью. Я молюсь о том, чтобы я мог присоединиться к Тебе, Шримати Радхарани и Вашим последователям и вкусить блаженство сознания Кришны в преданном служении. Позволь мне действовать в полную силу в оставшиеся мне дни и позволь любить Тебя всегда и доставлять Тебе наслаждение. Сегодня я хочу попросить Тебя в своей молитве дать мне желание слушать о Твоих развлечениях и воспевать их славу. Я думаю, что это величайшее благословение, о котором я только могу попросить Тебя. Это благословение есть у Твоих великих преданных. Больше всего на свете я желаю быть с Тобой, слушая о Тебе и повторяя Твои Имена. Как только у меня будет этот дар, я естественным образом захочу поделиться им с другими. Если люди не будут охвачены желанием узнать Тебя и быть с Тобой, у них не возникнет желания поделиться своими чувствами с другими. Нечто подобное происходит даже в материальном мире. Если человек обожает бейсбол, он всегда желает находиться в обществе тех, кто говорит о бейсболе, он хочет сам говорить о бейсболе, а также посещать бейсбольные матчи, следить за результатами и болеть за свою команду. Существует множество радиопередач и телепрограмм, а также газет, где обсуждаются различные виды спорта, и люди с огромным интересом принимают участие в таких обсуждениях. Они звонят знатокам спорта и высказывают свое мнение, задают вопросы о последних событиях в мире спорта. У них свой особый мир, в котором они живут, - это могут быть скачки, автогонки, бейсбол, футбол или что-то еще. То же можно сказать и о людях, которые пристрастились к политике. Они никак не могут наслушаться историй о последних мошенничествах, скандалах и прогнозах в

мировой политике. Как у них возникли такие увлечения? Благодаря общению. Может быть, когда они были моложе, им довелось общаться с теми, чей горячий интерес к этим темам уже проявился. Или у них могло быть естественное влечение к разным сферам мирских интересов, и позже это влечение развилось. Для того чтобы заинтересоваться Тобой, о Господь, человек должен общаться с Твоими преданными, читать священные писания, где описываются Твои деяния, и участвовать в практике садханы, которая еще сильнее вдохновит их принимать участие в кришна-катхе. Я достиг определенного уровня, на котором я проявляю большой интерес к Твоим деяниям и желаю развить отношения с Тобой. Но этого недостаточно. Это не захватывает меня полностью. Возвышенные преданные не хотят слушать ни о чем другом и не хотят говорить ни о чем другом, кроме как о Тебе с Радхой и о Ваших спутниках. Они поглощены желанием рассказывать другим об этом, чтобы интерес к сознанию Кришны во всем мире возрастал. У них есть это желание, поскольку они знают, что сознание Кришны - самое большое сокровище в этом мире. Они убедились в этом, и они живут этим. Я хочу, чтобы мой всепоглощающий интерес к Тебе возрос, чтобы я стал таким же, как Нарада Муни, который всегда поет о Твоей славе и рассказывает о ней другим.

Можешь ли Ты помочь мне и сделать так, чтобы я больше погрузился в мысли о Тебе? Я знаю, Ты можешь, потому что Ты можешь все. Ты даже делаешь так, что человек перестает интересоваться Тобой, если его умонастроение оскорбительно. Вне всяких сомнений, Ты можешь увеличить интерес человека к Тебе, если он продемонстрирует желание быть Твоим непоколебимым преданным. Но сделаешь ли Ты это? Я знаю, что ответ по большей части зависит от моей собственной решимости и от моего желания полностью погрузиться в Твои развлечения. Когда Ты увидишь, что мой интерес возрастает, Ты с радостью усилишь этот интерес и сделаешь его всепоглощающим. В этом деле очень важно пройти обучение и осознать важность ведического знания. Когда я приду к пониманию, что Ты мне нужен больше всего на свете, а все гостальное не имеет ценности, тогда естественным образом мой интерес к Тебе возрастет, а Ты будешь отвечать мне взаимностью. Прабхупада сказал, что религия без философии - это фанатизм, а философия без религии - сухие умозрительные рассуждения. Мне нужно углублять свои знания о важности сознания Кришны, чтобы Ты вошел в мой ум и у меня появилось желание сильнее полюбить Тебя. Пожалуйста, наполни мою философию желанием узнать Тебя и обрати мою религию в жгучее желание обрести бхакти.

Я обращаюсь к Тебе с просьбой обо всех этих улучшениях внутри меня, потому что знаю, что ничто не может произойти без Твоей милости. Я молюсь Тебе о милости, чтобы Ты сделал меня лучше как преданного. Я хочу стать лучше, но пока что, честно говоря, не наблюдаю быстрого улучшения (если вообще есть какое-то улучшение). Мне не остается ничего другого, кроме как молиться Тебе, чтобы Ты дал мне стимул трудиться. Пожалуйста, просвети меня тем или иным путем, чтобы я осознал важность работы ради сознания Кришны, работы до седьмого пота с целью стать лучше. Всеобъемлющая сосредоточенность на сознании Кришны должна прийти ко мне благодаря моей собственной убежденности, но Ты должен помочь мне обрести эту убежденность. Прости меня за такую беспомощную молитву, в которой так много условий, - но я не вижу другого пути, кроме как просить Тебя о милости. Сделай меня сильным. Дай мне желанием быть сильным. Считай меня Своей собственностью. Вот я сижу и думаю, о чем написать Тебе. Я написал уже много молитв и иногда повторялся. Поэт Стэнли Куниц задается вопросом: «Я желаю узнать, устают ли от своих песен птицы? Я желаю узнать, думают ли они когда-нибудь: "Сегодня я спою новую песню"?» Поэт задается вопросом, но я догадываюсь, что его ответ на собственный вопрос был бы таков, что птица не думает: «Сегодня я буду петь новую песню». Птицы не люди. Бог дал им их песни, и они довольны тем, что поют их снова и снова.

Но я чувствую желание написать для Тебя что-то новое. Часто, тем не менее, мне приходят в голову те же мысли. Я прошу Тебя о милости, прошу Тебя сделать меня сильным. Когда я думаю о чем-нибудь под новым углом зрения, это всегда доставляет мне удовольствие. Но, может быть, это лишь вариации в стиле, а послание остается тем же?

Правильно ли писать Тебе то же самое каждый день? В Иисусовой молитве повторяются одни и те же слова: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня, грешного». И мантра Харе Кришна - явное повторение, по крайней мере внешне. Я не думаю, что будет неправильно писать одно и то же: моя дорогая Радха, мой дорогой Кришна, позвольте мне служить Вам, - если слова подкреплены искренним чувством и с каждым дыханием предлагаются по-новому. Если мы повторяем молитву механически, не думая, тогда это не настоящая молитва. Но когда мы взываем снова и снова, как упавший в колодец человек взывает о помощи, - такое повторение нельзя назвать монотонным.

Мы творческие создания, и ради собственного удовольствия, а также ради удовольствия и развлечения других, нам нравится создавать новые средства выражения. Шрила Рупа Госвами написал «Видагдха-мадхаву», прекрасную драму, но позднее Кришна сказал, что ему следует написать другое произведение («Лалита-мадхаву»). Кришна пообещал, что пьеса выйдет чудесной. Разнообразие - мать наслаждения. Поэтому разнообразные молитвы также радуют Тебя, хотя и простая'повторяющаяся молитва может доставить Тебе удовольствие, если она изошла из глубины сердца.