Когда я пишу Тебе, я пытаюсь войти с Тобой в контакт. Это не просто писательская практика, но попытка встретиться с Тобой лицом к лицу и открыто выразить себя. Ты Верховный и Величайший, и все же Ты приглашаешь меня общаться с Собой. Я пишу предложение и надеюсь, что Ты в действительности прочтешь его и Тебе понравится, что я делаю попытки оказаться рядом с Тобой. Мои молитвы - это любовные письма, обращенные к Тому, кто любит меня сильнее всех, кто знает меня лучше всех и кто поддерживает саму мою жизнь. Я просто обязан быть в близких отношениях с Тобой, потому что Ты самое близкое существо в моей жизни. Это чудо из чудес, что Ты управляешь творением, поддержанием и уничтожением вселенных, обеспечиваешь потребности всех живых существ и являешься их судьей, и в то же время в Твоем сердце есть особое место для меня. Я уверен в этом, и я рассчитываю на это. Я желал бы узнать больше об этом и отдать мою любовь в ответ на Твою любовь ко мне. Ты лично заботишься обо мне сейчас, и когда я умру и уйду из этого тела, Ты придешь и лично позаботишься о том, чтобы поместить меня в следующую жизнь. Я с нетерпением жду, когда же смогу узнать Тебя лучше. Мне бы хотелось лично поклоняться Тебе и служить Тебе в духовном мире. Мои амбиции велики, но меня научили, что именно к этому нужно стремиться. Мой духовный учитель рассказал мне, что увидеть Тебя сможет только тот, кто жадно стремится к этому. Мне нужно усиливать эту жажду до тех пор, пока она не станет всепоглощающей и у меня уже не останется привязанности к объектам этого мира. Если я буду с жадностью стремиться к тому, чтобы увидеть Тебя и служить Тебе, я не буду ничего бояться и буду терпеливо ждать того времени, когда смогу обрести Тебя. Даже если ждать придется много жизней, я знаю, что и в этом случае мне следует сохранять горячее желание быть с Тобой.

Пожалуйста, сделай мое желание служить Тебе искренним, Позволь ему увеличиться со временем, несмотря на то, что я старею и внешне слабею. Пусть мой пыл возрастает и становится сильным, как у юноши, даже по мере того, как мое тело продолжает чахнуть. Яне хочу чахнуть вместе с телом. Я не хочу становиться инвалидом из-за головных болей. Я хочу завершить оставшиеся мне годы, еще больше усилив свою преданность и рвение служить Тебе. Духовная жизнь не зависит от состояния физического тела. Поэтому я знаю, что это возможно, и я молюсь Тебе о духовной силе. Ты добр, и я знаю, что Ты поможешь мне. Только дай мне благословение исполнить мою часть работы.

Вчера, когда я писал Тебе, я обсуждал, в частности, мои попытки соприкоснуться с Тобой. Я сказал, что мои молитвы - это не писательская практика, но реальные попытки открыто приблизиться к Тебе, чтобы получить Твой даршан. Я хотел бы немного развить эту тему. Я пишу Тебе, чтобы быть с Тобой. Я хочу поклоняться Тебе и говорить с Тобой. Я не могу самонадеянно заявлять, что Ты сидишь рядом и выслушиваешь меня. И все же я знаю, что Ты слышишь искренний зов Своих преданных. Прабхупада сказал, что Кришна разговаривает, но не с глупцами и негодяями. Он разговаривает со Своими людьми. Могу ли я заявлять, что достоин разговаривать с Тобой? Знаю, я не могу требовать, чтобы Ты отвечал мне. Но я могу писать Тебе с некоторой долей уверенности, что Ты прочтешь мои слова. Люди пишут мне. Они знают мой адрес, и их письма доходят до меня. Я читаю их и пишу ответы. Но я - обычный человек, и ожидается, что я буду отвечать на них, потому что мы более или менее равны.

Когда я пишу Тебе, это другое дело. У меня есть Твой адрес. Мне просто надо позвать Тебя: «Мой дорогой Господь Кришна», - и я уже попал по нужному адресу. И поскольку Ты всезнающий и испытываешь благосклонность К тем, кто стремится стать Твоим преданным, я надеюсь, что Ты читаешь мои письма. Получить непосредственный ответ - это выше моих ожиданий. Но когда я думаю, что Ты молча выслушиваешь меня и принимаешь мои слова во внимание, я чувствую удовлетворение. Ты по-своему ответишь мне. Когда придет подходящий момент, возможно, я получу ответ через Сверхдушу. Также я могу получить ответы на свои молитвы, когда буду слушать лекции духовного учителя и читать его книги, или от кого-нибудь из его преданных, которых я знаю. Или же будет казаться, что я не получаю ответа, и мне надо будет самому отвечать на свои вопросы.

Общение с Тобой таинственно и непредсказуемо. Но я верю, что когда я раскрываю свои мысли перед Тобой и жду Твоего ответа, это стоит потраченного времени. Иногда я прошу Тебя о различных благословениях. Я прошу о силе, которая поможет мне настойчиво продолжать мои попытки в преданном служении. Я прошу Тебя о беспричинной милости - сделать меня более квалифицированным, чтобы я мог лучше повторять и слушать, чтобы мог свидетельствовать от Твоего Имени. Иногда я пишу Тебе, просто чтобы прославить Тебя. Это естественное желание для преданного. Я размышляю о Твоих удивительных качествах, и у меня появляется некоторое вдохновение и желание высказаться и прославить Тебя. Это лучшие из моих дней. Я нахожу что-нибудь в священных писаниях, или же мне удается встретить проявления Твоей безграничной щедрости (и великолепия) в своей жизни, и тогда я рассказываю Тебе о них. Например, недавно мы с Даттатреей обсуждали одну из Твоих чудесных игр - то, как Ты явил свой образ маленького мальчика вору во Вриндаване и обратил его в чистого преданного. Он так стремился увидеть Тебя - чтобы своровать Твои драгоценности, - что Ты вознаградил его за это страстное желание. Мы обсуждали эту историю и поражались, почему Ты выбрал именно эту дживу из огромного количества джив и одарил ее Своей милостью. Даттатрея воскликнул: «Когда Кришна хочет пролить Свою беспричинную милость, никто не остановит Его!» И Ты пролил непревзойденную милость на всех гопи Вриндавана в ответ на их страстное стремление быть с Тобой и отдать Тебе свою любовь. Все, что Ты делаешь, достойно прославления, и я не хочу молчать как камень, когда слышу об этом. Я хочу прославлять Тебя.

Иногда я молюсь Тебе от одиночества и прошу Тебя побыть со мной. Ты единственный, кто может утолить жажду моего опустошенного сердца. Я пишу Тебе как дорогому другу, моему доброжелателю. Я хочу признать, что Ты поддерживаешь мою жизнь, которую Ты сам мне дал; и я осознаю, что Ты положишь конец этой жизни и перенесешь меня в жизнь следующую. Поэтому Ты - самая важная личность в моей жизни, и мне надо продолжать поддерживать с Тобой отношения, насколько это приличествует моему низкому положению.

Пожалуйста, продолжай получать и читать мои письма. Не отказывай мне в этом. И, если у Тебя будет желание, пожалуйста, отвечай на мои мольбы. Я буду терпеливо ждать ответа, оставаясь слугой Твоих слуг.

В «Нектаре преданности» есть глава, которая называется «Качества человека, который достиг стадии экстатической любви». В начале главы перечислены девять отличительных характеристик личности, которой удалось развить в себе экстатическую любовь. Одна из них такая: «Он всегда уверен, что Кришна прольет на него Свою милость». Это обсуждается в подразделе, который называется «Великая надежда». И там говорится, что «непоколебимая вера в благосклонность Верховной Личности Бога называется на санскрите аша-бандха. Аша-бандха проявляется в том, что человек все время думает: "Я делаю все, что в моих силах, следуя всем установленным принципам преданного служения, и потому уверен, что вернусь домой, обратно к Boiy" («Нектар преданности», стр. 177). Смысл достаточно ясен. Мне следует сразу же заметить, что я не считаю, будто развил экстатическую любовь к Тебе. Я не такой возвышенный. Я еще не удостоился чести иметь девять качеств человека, достигшего уровня экстатической любви, хотя и прилагаю усилия в этом направлении. Поэтому я не могу заявлять, что обладаю «великой надеждой», уверенностью, что вернусь к Богу.