Мне кажется, что важно знать себя субъективно и с разных сторон. Я -обусловленная душа, и хорошо было бы знать, как именно я обусловлен. Такое знание поможет мне избавиться от обусловленности. Сократ сказал: «Познай себя». Народная мудрость гласит, что нужно быть верным себе, и тогда ты поневоле будешь верным и другим людям.

С чего начинается путь к себе? Я прошу Тебя о помощи. Помоги мне, открой, кто этот человек, который глядит на меня из зеркала. Насколько я продвинулся или же отстал в преданном служении? Правда же, что если я узнаю себя лучше, то смогу помогать другим в их духовной жизни? Да, наверняка это так. Я узнаю о своих способностях и о том, что интересует меня. Это поможет мне общаться с другими с большей уверенностью. Знание себя сделает меня более «вооруженным». Если я знаю, что по своей природе я интроверт, то я знаю и то, что мне нужно проводить время в уединении, чтобы оставаться в контакте с самим собой. Если же я знаю, что по природе я экстраверт, то буду восстанавливать силы, общаясь с людьми. В любом случае станет ясно, как поддерживать равновесие.

Если я знаю то, что приносит мне величайшее удовлетворение, я буду уделять этому время, и это принесет мне счастье. Я буду в состоянии лучше помогать другим, если помогу сам себе. Кто же я такой? В чем я преуспевало? Что истощает меня? Для меня важно узнать ответы на эти вопросы. Через медитацию и следование садхане я смогу углубить свое осознание самого себя, и тогда я смогу найти путь, как доставлять Тебе больше удовольствия.

Если я просыпаюсь с утра с осознанием, кто я такой и в чем состоит мое призвание, то смогу лучше направлять других. А если я буду без руля и ветрил, то не смогу вести других.

В своей молитве сегодня я прошу Тебя, Господь, дать мне больше знания о себе. Я думаю, что это поможет мне лучше служить. Я упомянул лишь о нескольких способах, как мне лучше узнать себя. Какая-то часть знания о себе -это то, кем я хочу быть. Если я смогу ответить на вопрос: «Кем ты хочешь быть?», - то это поможет мне узнать, кто я есть. Мне всего лишь нужно бьгть самим собой, тем, кем я желаю бьгть. И я молюсь Тебе о помощи.

Пожалуйста, защити меня от соблазнов и всевозможных напастей. Я хочу завершить свою жизнь без греха и освободиться от тенденции совершать оскорбления. У Тебя так много преданных по всему миру, они исповедуют различные религии, и я не хочу даже в уме оскорблять их религиозные воззрения. Даже если они исповедуют религию более низкого порядка, мне стоило бы поощрять их преданность и зависимость от Тебя, а не порицать из-за того, что они не следуют ведической религии. Любого, кто непрерывно служит Тебе без материальных мотивов, Ты считаешь преданным первого класса. Поэтому мне следует всегда поощрять таких преданных становиться более достойными христианами, мусульманами, иудеями - кем бы они ни были, если они искренне пытаются доставить Тебе удовольствие.

В особенности я не должен критиковать тех, кто следует гаудия-вайшнавской традиции - последователей Господа Чайтаньи, которые повторяют Харе Кришна и соблюдают четыре правила, запрещающие греховную деятельность. Они могут бьгть из какой-то группы, отколовшейся от ИСККОН, или могут бьгть из ИСККОН, но вызывать мою антипатию, однако они служат Тебе, и мне не следует оскорблять их. Будет лучше, если я попытаюсь показать

пример терпимости, но при этом не дам им помешать моему служению Тебе. Мне нужно избегать греховной деятельности. Естественно, что в возрасте семидесяти лет с половой жизнью должно быть покончено, однако всегда существуют лазейки для чувств, и мне надо быть начеку. Для преданного всегда остается шанс соблазниться наркотиками, такими как марихуана или ЛСД. Такая опасность особенно подстерегает тех, кто неудовлетворен своим духовным ростом. На преданного может найти заблуждение, как происходило с нами в 60-е, когда казалось, что тот или иной наркотик даст нам настоящую духовную жизнь. Конечно, и жизнь, и священные

писания учат нас на множестве примеров, но мы всегда можем ошибиться: «Нет, больше я не стану этого делать. Я выше этого». В моменты духовного экстаза в силу заблуждений относительно природы духовного прогресса можно легко оступится, попытаться совершить «еще один улет», который может разрушить все. Другое испытание - сохранять энтузиазм и юношеское видение даже в преклонном возрасте. Сокрушаясь, что тело стареет, поэт В. Б. Йитс писал: Что же мне делать с этой нелепицей -о сердце, о беспокойное сердце - с этой карикатурой, немощной старостью, которая волочится за мной, как собачий хвост?

Я молю Тебя о силе сохранить величавое достоинство в тот миг, когда мое тело будет истерзано болью и я испущу свой последний вздох. Позволь мне сделать все, на что я способен, и по-философски смириться с этим неизбежным этапом человеческой жизни.

Что касается смерти, она станет самым тяжелым испытанием, и единственное, о чем я могу просить Тебя, -это помочь мне пройти его. Наступит момент, когда мне придется отбросить все, даже отождествление с самим собой, и отправиться в новое место назначения. Я не знаю, куда попаду. Возможно, в момент смерти я буду исполнен страха, мысли мои будут путаться, и я буду ощущать физическую боль. Я доверяю Тебе, тому, кто быстро освобождает Своих преданных из когтей смерти, милосердному пастырю, который заботится о Своих преданных, перенося их в следующую, лучшую жизнь. Меня ожидает проверка: смогу ли я помнить о Твоей любви ко мне и о моей любви к Шриле Прабхупаде? Я хочу тосковать по Тебе, я хочу видеть Тебя. Помоги же мне быть достойным человеком и преданным, достойным учеником Прабхупады, когда придут мои последние испытания. Я не хочу разочаровать Тебя.

«О ИСККОН, и несмотря на все недостатки твои, я люблю тебя». Господь, мне кажется, я могу заявить об этом. ИСККОН, все всякого сомнения, прошел через множество трудностей, через периоды неудач, и я думаю, он все еще изобилует недостатками. Но это движение Прабхупады, поэтому мне кажется, что оно похоже на Тебя. Конечно, у Тебя нет недостатков. Ты - Абсолютно Чистый, Самый Мудрый, Всемогущий. ИСККОН нельзя соизмерять с Тобой, но в нем много самых искренних последователей Прабхупады - столь дорогой Тебе души. Поэтому я остаюсь верным ИСККОН.

Я молюсь, чтобы ИСККОН стал лучше и превратился в движение, которым Ты будешь гордиться. Чтобы это произошло, каждый член движения должен стать святым. Но это невозможно устроить через резолюции Джи-Би-Си, хотя Джи-Би-Си и должен осуществлять руководство движением. В Твоем движении должна царить атмосфера терпимости. Должен учитываться вклад каждого члена. Будешь ли Ты вести нас и вдохновлять в этом? Мы не хотим, чтобы харизма превратилась в рутину после ухода Шрильг Прабхупады. Нам необходимо сохранить харизму. А для этого нам нужна Твоя помощь. Вдохнови нас из глубины наших сердец. Я буду пытаться делать свою часть работы - вносить свой вклад и относиться с почтением к вкладу остальных преданных. До тех пор пока ИСККОН признает меня, я останусь верным ИСККОН и всегда буду защищать его от критики.