VedaTextВойти Добавить текст
йах̣ — тот, кто; джа̄йама̄нах̣ — сразу после рождения; сарвеша̄м — всех; теджах̣ — блеск; теджасвина̄м — блестящим; руча̄ — сиянием; свайа̄ — своим; упа̄датта — затмил; да̄кшйа̄т — как искусного; ча — и; карман̣а̄м — в кармической деятельности; дакшам — Дакшей; абруван — назвали; там — его; праджа̄ — живых существ; сарга — порождением; ракша̄йа̄м — в вопросах содержания; ана̄дих̣ — перворожденный, Господь Брахма; абхишичйа — назначив; ча — также; йуйоджа — занял; йуйудже — занял; анйа̄н — других; ча — и; сах̣ — он; ваи — несомненно; сарва — всех; праджа̄-патӣн — прародителей живых существ.
Появившись на свет, Дакша ослепительным блеском своего тела затмил сияние всех остальных тел. Поскольку он был очень искусен в кармической деятельности, его назвали Дакшей, «необыкновенно искусным». По той же причине Господь Брахма велел Дакше производить на свет живые существа, а также заботиться об удовлетворении их нужд. Некоторое время спустя Дакша велел другим Праджапати [прародителям] тоже произвести на свет потомство и заботиться о нем.
Дакша практически сравнялся по могуществу с Господом Брахмой. Поэтому Господь Брахма велел ему заселить вселенную. В свою очередь Дакша, обладавший огромной властью и богатством, поручил другим Праджапати во главе с Маричи производить на свет потомство, благодаря чему число обитателей вселенной возросло.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к тридцатой главе Четвертой песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Деяния Прачетов».
