Бхакти Викаша Свами - Рамайана - Страница 52

Моим указанием. Лакшман, Ты совершил большую ошибку. Подобное поведение не достойно сына Дашаратхи.

Когда братья достигли хижины, Они обнаружили, что она пуста. Рама бросился повсюду искать Ситу, но все Его попытки найти ее оказались тщетными. От горя лицо Его осунулось и потемнело. Впав в трансцендентное безумие от разлуки с Ситой, Рама стал спрашивать у деревьев: «Вы не видели Моей возлюбленной Ситы, облаченной в желтое шелковое сари, с цветами в волосах?»

Затем Рама стал задавать тот же вопрос птицам и зверям. Не получив никакого ответа, Он погрузился в уныние. Неожиданно Ему показалось, будто Он видит Ситу перед Собой. «Любимая, почему Ты убегаешь и прячешься от меня? - воскликнул Он. - Почему ты молчишь?»

В следующее мгновение Он представил, как нежное тело Ситы пожирают ракшасы. В поисках Ситы Рама и Лакшман обошли все ближайшие леса и горы, но так и не нашли ее. Отчаявшись, Рама опустился на землю, но Лакшман вдохновил Его продолжать поиски. Так братья обошли много лесов, полей и гор.

Наконец, Рама не выдержал и дал волю Своим чувствам. Застыв на месте и тяжело дыша, Он походил на безумца. В глазах Его стояли слезы. Он уже не обращал внимания на слова Лакшмана, который заверял Его, что Они обязательно найдут Ситу. Терзаемый любовью, Рама беспомощно кричал: «Сита! Сита! Любимая, ты спряталась, чтобы поиграть со Мной? Прошу, покажись, ибо разлука с тобой невыносима».

Есть много примеров того, как преданные плачут в разлуке с Господом. Девушки-пастушки Вриндавана всю жизнь провели в поисках Кришны. Господь Чайтанья, играя роль совершенного преданного, также считал чувство разлуки высочайшим проявлением любви к Богу. Вы можете спросить, почему Рама, Верховный Господь, скорбел по Своей любимой, подобно обычному человеку. Будучи всеведущим Господом, Он, конечно, знал, где она находится.

Господь являет Свои игры по нескольким причинам. Прежде всего, Он приходит, чтобы доказать, что Он не безличен, что Он - Верховная Личность. Так Он приносит радость Своим преданным и учит философов-эмпириков и йогов-мистиков, что Высшая Абсолютная Истина является личностью, которую можно покорить любовью. Во-вторых, Господь приходит, чтобы установить дхарму, стезю добродетели. Он приходит также для того, чтобы сокрушить демонов. Скорбя о Своей похищенной супруге, Господь Рама устанавливает дхарму, нормы поведения. Кроме того, Он демонстрирует положение тех, кто слишком привязан к женщинам.

Этот случай также показывает, что если женщина не находится под защитой, она становится жертвой ракшасов, подобных Раване. Согласно ведическим представлениям, женщина не может быть независимой. Какой бы силой не обладала женщина, она не в состоянии защитить себя сама.

Таков урок, который Рама преподносит материалистам. С духовной точки зрения, Рама, будучи Верховной Личностью Бога, не подвержен материальной обусловленности. Боль, которую Он испытывал, потеряв Ситу, является проявлением трансцендентной супружеской любви в разлуке, относящейся к энергии наслаждения Верховного Господа и представленной в духовном мире как мадхурья-раса (раса супружеской любви).

Несмотря на все призывы Рамы, Сита не появлялась. Рама заключил, что ее съели ракшасы. У Лакшмана тоже было тяжело на сердце. «О Лакшман, - сказал Рама, - сходи на берег Годавари. Быть может, Сита пошла туда набрать цветов».

Когда Лакшман вернулся без Ситы, Рама Сам отправился к реке и стал расспрашивать деревья и животных. Однако в страхе перед Раваной никто из них не посмел ответить, хотя Рама заметил, что олени устремили на Него многозначительные взгляды. Рама стал расспрашивать оленей и попытался прочитать их ответ по глазам. На вопрос Рамы олени поднимали голову и поворачивали ее на юг, как будто указывая направление, в котором унесли Ситу. Лакшман понял, что хотели сказать олени, и предложил Раме отправиться на юг.

Вскоре братья наткнулись на разбросанные по земле цветы. Рама узнал их - это были цветы, которые Он подарил Сите. «Куда отсюда отправилась Сита?» - спросил Рама у стоящей по соседству горы.

Не получив никакого ответа, Рама сердито воскликнул: «Если не скажешь, Я разобью тебя вдребезги Своими стрелами».

Рама бросил на вершину горы гневный взгляд, но так ничего и не услышал в ответ. Тогда Он взял лук и приготовился стрелять. Тем временем Лакшман заметил на земле следы Ситы, а рядом с ними - следы огромного ракшаса, и указал на них Раме. Идя по этим следам, братья вскоре наткнулись на сломанный лук Раваны, колчан со стрелами, части разбитой колесницы и сломанные украшения Ситы. Заметив на земле следы крови, Рама решил, что Сита была съедена ракшасами, которые на этом месте боролись из-за нее друг с другом.

Глядя на мертвых мулов, разбитую колесницу и разбросанное по земле оружие, Рама молвил: «Ни единому ракшасу не удастся избежать Моей кары. Сегодня же Я отомщу им за смерть Ситы. Куда смотрели полубоги? Почему они не заступились за Мою беззащитную жену? Если полубоги сейчас же не вернут Мне Ситу, за их небрежение и за злодеяние ракшасов Я уничтожу всю вселенную!»

Сжав губы, Рама, с красными от гнева глазами, взял Свой лук и вложил в него страшную стрелу, способную уничтожить всю вселенную. Лакшман ужаснулся и, сложив ладони, обратился к Раме: «По Своей природе Ты добр, уравновешен и дружелюбен ко