Вера,доверие - Страница 21

И если мы чувствуем такую сильную привязанность к Кришне, Он придет к нам.

Джада Бхарата. Помните, как он своей проповедью изменил тех, кто его оскорблял? Он тоже не держал никакой злобы и оставался доброжелательным.

Амбариша Махарадж. Тоже не разозлился и не обиделся. Помните, как его оскорбил Дурваса Муни?

Васудева и Деваки. У кого была большая проблема, чем у них с Камсой? Ведь Камса пытался убить их. Он посадил их в тюрьму и убивал их детей.

Нарада и Дакша.

Царица Кунти. Она приняла свою судьбу и надеялась на Кришну.

Царь Читракету.

Мы можем продолжать еще и еще, потому что в писаниях есть так много замечательных историй о людях, которых оскорбляли, унижали, обижали, но они не опустились на уровень своих оскорбителей. Они не позволили, чтобы ум погрузился в проблему и все время нес ее с собой. Они не планировали, как отомстить обидчику. Но они приняли свою судьбу и проповедовали этим людям. Они помогли человеку поднять его сознание. Да, но мы можем возразить, что мы не такие продвинутые, как эти великие люди. Мы не должны так думать. Мы должны изучать их жизнь, чтобы стать такими, как они. Поэтому я еще раз зачитаю список того, что является прощением, а что - нет, чтобы мы могли это лучше усвоить.

Прощение не значит, что мы не злимся совсем - иногда даже полезно немного разозлиться. Но мы должны это отпустить, не держаться за это.

Прощение не значит, что мы позволяем другим все время неуважительно относиться к себе, позволяем оскорблять и унижать нас.

Прощение не значит говорить человеку, который не прав, что ничего не случилось. Иногда мы даже можем не общаться с таким человеком. Если кто-то находится в гуне невежества, мы можем избегать общения с ним. Но мы не держим в себе ненависти.

Иногда прощение - более болезненный процесс, чем само оскорбление. И когда мы пытаемся простить, то чувствуем себя одинокими, потому что этот процесс происходит в нашем собственном уме, и мы все время возвращаемся к тому, что произошло.

Но мы прощаем также потому, что хотим, чтобы и нас простили за наши оскорбления. Мы прощаем других, а они простят нас. Мы не хотим, чтобы нас оскорбляли, но мы также не хотим нести ответственность за то, что мы тоже кого-то оскорбляем.

Прощение - значит, что мы просто должны посмотреть на проблему, назвать и идентифицировать ее. И тогда мы почувствуем это и оставим. Если мы не обратим на нее внимания, не разглядим ее, то проблема будет приходить к нам снова и снова. Если мы не назовем ее правильно, то не будем знать, с кем воевать. Если мы сделаем вид, что она нас не задела и не мешает нам, то она будет выливаться другими путями. Но если мы ее не оставим, то она будет все время нас бить, обижать, унижать.

В "Шримад-Бхагаватам" говориться, что обязанность брахмана - это прощать. Если бы Иисус, когда был на кресте, посмотрел вниз и сказал: "Я вас всех ненавижу! Я вам еще отомщу! Не только вам, но всей деревне, многим поколениям!", то у христианства была бы другая история. Но он сказал: "Дорогой Отец, прости их!" Всепрощение и невинность сделали его такой великой личностью. Мы знаем, если мы оскорбляем чистых преданных, Кришна нас не простит. Он заставит нас ответить. Но если сами эти преданные попросят Господа простить своих обидчиков, то Он простит.

Небольшой список того, что является прощением.

Мы хотим построить нормальные отношения, а не жить прошлыми обидами. Мы освобождаем себя от этого постоянного наказания. Мы не даем человеку, который нас обидел, возможность контролировать всю нашу жизнь. Мы оставляем эту злобу и желание наказывать обидчика, чтобы он страдал еще и еще - его накажет духовный закон. Мы выбираем будущее, чтобы прошлая наша жизнь не довлела над нами. Сознание Кришны говорит о свободе. Мы не хотим быть рабами нашего ума или чувств. Мы не хотим обмануть сами себя и упустить возможность высших реализаций. Поэтому мы должны ближе посмотреть на проблему, чтобы понять ее. Иногда мы просто должны поменять свой взгляд на вещи.

Сейчас я хочу, чтобы некоторые из вас поделились историями из жизни. Расскажите, как вы сначала не хотели прощать, а потом простили, и что вы почувствовали после этого. Когда мы прощаем кого-либо, то освобождаемся от какой-то внутренней тяжести. Поэтому прощение в большей степени необходимо нам самим, чем тому, кто нас обидел. Мы освобождаем сами себя от стольких волнений. Мы перестаем мешать любви войти в нас. Иногда мы должны изменить свой взгляд на вещи и попытаться посмотреть глазами другого человека.

Я приводил вам пример о моем напарнике по санкиртане и как я думал, что только он обижает меня. Я никогда не пытался посмотреть на ситуацию его глазами. Я даже не думал, насколько большие беспокойства я причиняю ему. Когда нас оскорбляют или обижают, мы можем подумать: "Да, это неприятно, это мешает нам". Но мы также можем