Духовный воин 1 - Страница 2

истину следует оценивать на основе авторитетных источников, свидетельств ныне живущих святых и bona fide, то есть настоящих, духовных учителей, или гуру. При инклюзивном подходе к проблеме разнообразия религий возникает опасность фальсификации знания, а такой тройственный процесс призван это знание сохранить. Но это возможно только при тщательном отборе свидетельств. Основное утверждение религии состоит в том, что духовная истина, лежащая вне пределов чувственного восприятия, нисходит к нам из духовного мира через посредство различных высших существ. В то же время более могущественные, чем мы, существа могут быть обманчивыми и враждебными. Это означает, что мы должны развить в себе способность различать источники информации. Джон Фэйворс подчеркивает, что для развития способности к различению необходимо личное очищение. Специально для пессимистов нужно отметить, что хотя это может показаться чрезвычайно трудным, все же миропонимание, на основе которого можно достигнуть истинного духовного знания, несравненно предпочтительнее грубого материализма, сводящего все знание к бессмысленному взаимодействию атомов. Мысль об организованном обмане подводит нас к другой теме книги Джона Фэйворса: к роли различных манипуляторов в управлении и эксплуатации человечества. Согласно некоторым теориям, демократические по видимости правительства контролируются тайными организациями, которые могут быть связаны с враждебными инопланетными существами. Совершенно ясно, что эта идея чревата паранойей и дезинформацией. Между прочим, идея эта очень древняя. Например, представление о земных правительствах, контролируемых инопланетянами, можно найти в древнеиндийской санскритской литературе. Основной сюжет исторического эпоса «Махабхарата» состоит в том, что земля некогда была захвачена инопланетянами, рождавшимися в царских семействах и объединявшимися для удержания власти над человечеством. В ответ полубоги под предводительством Кришны также стали рождаться на земле и вступили в борьбу, чтобы вытеснить враждебные силы. Идея борьбы между силами добра и зла существует практически во всех религиозных традициях. В вайшнавской, или ведической, традиции она предстает как битва между девами (полубогами) и асурами (демонами). Джон Фэйворс считает, что именно такая битва и идет сейчас на нашей планете. Он связывает это с идеей смены тысячелетий: с окончанием двадцатого века наступит период потрясений и бед, который завершится новой эпохой более высокой духовности. Существует множество сомнительных предсказаний о будущем Земли, а 2000 год н. э. неразрывно связан с христианской хронологией. Но этой дате уделено некоторое внимание и в санскритском тексте под названием «Брахма Вайварта Пурана». В нем богиня Ганга спрашивает Кришну, какая судьба ждет ее в век Кали, когда Кришна уйдет. Он отвечает, что люди будут очищяться от грехов путем омовения в ее водах в течение 5000 лет. Затем он указывает, что грехи немедленно обращаются в пепел, когда человек примыкает к Его чистым преданным, повторяющим Его святые имена. Кришна говорит, что Его преданные пробудут на земле 10 000 лет после века Кали. Согласно традиционной индийской хронологии, 5000 лет века Кали теперь прошли. Поэтому настало время десятитысячелетнего периода, периода преданных Кришны. После описания многочисленных категорий разумных существ во вселенной, обладающих уникальной природой и желаниями, древний текст «Шримад-Бха-гаватам» гласит, что «благодаря великому разнообразию желаний людей и их природы существует много различных теистических философий, передающихся из поколения в поколение посредством традиций, обычаев и ученической преемственности. Существуют и другие учителя, прямо поддерживающие атеистические взгляды». Большое разнообразие религий - свидетельство нашего внутреннего разнообразия как разумных существ. Но точно так же как все мы несем в себе общую духовную сущность, конечная духовная цель всех религий одна и та же. Для того чтобы выявить эту конечную цель в контексте разнообразия современных представлений, и написана книга Джона Фэйворса. В наше тревожное время это чрезвычайно важно. Доктор Ричард Л. Томпсон, Институт Бхактиведанты (автор книги «Пришельцы: взгляд из глубины веков»)

ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА

Книга «Духовный воин: духовные истины в психических явлениях» составлена из обработанных лекций о метафизических явлениях, прочитанных Джоном Фэйворсом. Первоначальное, устное, изложение тем не соответствует стилю, принятому в письменных текстах. В процессе редактирования мы изменили текст, сделав его удобным для чтения, и в то же время постарались сохранить особенности лексики, чтобы воспроизвести дух оригинального изложения. Мы надеялись создать такую атмосферу, чтобы читатель в буквальном смысле слова перенесся в аудиторию и, ощущая присутствие мощной личности Джона Фэйворса, получил пищу для души. Следует отметить и другие стилистические соображения. Во-первых, хотя мы представляем Бога как Абсолютную Личность, превосходящую понятия мужского и женского, мы употребляем мужскую форму, чтобы подчеркнуть роль Бога как Отца всего сущего. Во-вторых, Джон Фэйворс редко употребляет в отношении себя местоимение «я», пользуясь множественным числом «мы». Джон Фэйворс знает, что предлагаемое им исходит не от него - он всего лишь проводник, который делится с нами переданной ему информацией. В этом смысле, когда он говорит, то говорит не один человек, а многие. В некоторых случаях он пользуется словом «мы», объединяя себя с аудиторией. В-третьих, исследуя различные психические феномены, Джон Фэйворс использует для их описания термины из различных духовных философий. Он часто пользуется санскритской терминологией «Вед», древнеиндийских писаний. Наконец, в конце каждой главы мы представили ответы на некоторые из многочисленных вопросов, заданных во время лекций. Мы надеемся, что они разрешат и те вопросы, которые