Духовный воин 1 - Страница 21

1) слушание имен Верховного Господа; 2) воспевание и прославление Господа; 3) памятование о Господе; 4) служение Господу; 5) полное самоотречение во имя Господа. Хотя мы существуем в этом материальном мире и нам кажется, что изменить сознание очень трудно, в действительности это возможно, если сосредоточить свою деятельность на преданном служении Господу.

ВОПРОС: Мой вопрос касается свободы воли. Я много раз слышал от разных людей, что если Господь когда-нибудь и совершил ошибку, то она заключается в том, что Он дал человеку свободу воли. Не могли бы вы объяснить, почему Всевышний дал нам свободу воли?

ОТВЕТ: К любви нельзя принуждать. По определению, любовь строится на независимом наблюдении, оценке и добровольном взаимодействии с другой личностью. В отсутствие принуждения развивается естественная привязанность. Если кто-то приставляет к вашей голове пистолет и заставляет вас говорить и делать приятные ему вещи, это не любовь. Любовь - это деятельность, основанная на свободе воли и преданности, пробуждающая энергию любви и взаимную любовь. Всевышний дал нам свободу воли, чтобы мы использовали ее в преданном служении Ему. Все мы сыны и дочери Божий - к сожалению, часто непослушные. Нам предоставлена свобода воли, чтобы мы могли выбирать: служить Богу или пытаться отделиться от Него, хотя бы временно. Мы говорим «временно», потому что это искусственное отделение, которому все равно должен прийти конец. Мы никогда не сможем по-настоящему отделиться от Бога, но мы пользуемся свободой воли, чтобы бежать от Него. Нам позволено отклониться от курса. Когда ребенок не слушается и огорчает мать, она может сказать: «Тогда ступай к себе в комнату и делай все, что тебе вздумается». Хотя ребенок уходит в другую комнату, мать все равно беспокоится о нем и желает ему добра. Но поскольку ребенок желает учиться на собственном опыте и не желает слушать наставлений родителей, они говорят: «Ладно, делай что хочешь», - давая ребенку возможность осуществить его желания. Хотя родители никогда не лишают ребенка свободы воли, они делают то, что может принести ему благо. Они дают ребенку образование, чтобы он мог должным образом использовать свободу воли. Эта ситуация очень сходна с нашим состоянием в этом материальном мире. Нам предоставляется некоторая независимость в использовании свободы воли, и обычно мы используем ее неправильно. Но как только мы устаем искать наслаждений вне связи с Богом, мы возвращаемся домой, возвращаемся к Богу. Учась, мы сталкиваемся со многими трудностями. Можно прожить множество жизней, полных невзгод, прежде чем земное перестанет нас удовлетворять, прежде чем мы ощутим жажду того, что по праву принадлежит нам, - жажду любви к Богу. Когда мы хоть немного осознаем это, мы начинаем более серьезно исследовать смысл жизни, и сразу нам предлагают помощь. Господь посылает нам высокоразвитые души, писания и Божественные откровения, чтобы помочь нашему продвижению к Нему.

ВОПРОС: Мое религиозное воспитание вселило в меня сильнейший страх перед адом. Я боюсь, что если буду совершать дурные поступки, то попаду в ад. Необходимо ли испытывать страх перед Богом в духовной жизни, и вообще - надо ли чего-то бояться? Может быть, любовь сильнее страха?

ОТВЕТ: Любовь - самая великая сила в мире. Однако когда любовь направлена не на то, на что следует, эта сила - самая разрушительная, потому что она превращается в вожделение и алчность. Вожделение и любовь - две стороны одной монеты. Так, электрический ток можно использовать и для нагревания, и для охлаждения, все зависит от того, как его направить. Вожделение лишает человека человеческого. Вожделение является причиной жестокости, злоупотребления властью и эксплуатации. Любовь же обладает способностью очищать и исцелять. Действия ребенка вначале обусловлены тем, что за ними последует - вознаграждение или наказание. Наказание вселяет страх. Но когда ребенок взрослеет, его поведение строится на любви. Ребенок думает: «Если я это сделаю, мама и папа огорчатся, так что я не буду этого делать». Если же любовь в нем недостаточно сильна, он думает: «Я не должен этого делать, потому что иначе меня накажут». Сходным образом, когда наша духовность не слишком глубока, наши отношения с Богом основаны на вознаграждении, наказании и страхе. Мы не поступаем определенным образом потому, что боимся наказания. Когда же мы созреваем духовно, наш выбор диктует не страх: его определяет наша готовность к безусловному, бескорыстному служению, и мы поступаем должным образом по велению истинной любви. Когда наша преданность становится глубокой и искренней, Бог отвечает нам благословением и милостью. В конечном счете все основано лишь на нашем самоотречении и преданности. Главный страх, терзающий людей, - страх перед будущим. На самом деле нет ничего, кроме настоящего. Прошлое уже ушло; все, что произошло, уже наложило на нас отпечаток. Будущее совсем рядом - мгновение за мгновением оно превращается в настоящее. Если бы мы глубже осознавали настоящее, нам не пришлось бы так бояться будущего, тем более что тогда мы могли бы в большей степени им управлять. То, что мы делаем сейчас, обусловливает то, что мы получим в будущем. Это закон кармы. Наши мысли и деятельность в настоящем вызывают определенные реакции