Преодоление гнева - Страница 15

никогда приходить сюда больше, потому что твоя садхана - 30%». Я сидела, я была просто в шоке и не знала, что делать. А он поднялся наверх к себе в комнату. Он даже забыл, что пригласил меня, и сказал одной матаджи, чтобы она шла одевать Божества. Тогда она напомнила: «Но ведь Враджа Гопи должна была одевать Их!» Махарадж ответил: «Да, я и забыл. Хорошо, иди сюда, - позвал он меня и добавил, - Но помни, с сегодняшнего дня ты не Враджа Гопи, а ты - Садхана Бхакти деви даси!» Таким образом, он разрешил мне одеть свои Божества. Я не получила вторую инициацию, но получила хорошие наставления. И я ему очень благодарна за это.

Бхакти Тиртха Свами: Мы обратили внимание на особую милость гуру в форме порицания или наказания, поняли, что это проявляется как особая милость.

Вчера мы разбирали такую ситуацию: вы с одним человеком в горах. Вы друг на друга разгневаны. У вас - вода, у него - еда. И мы представляли различные варианты развития событий. Мы увидели, что гнев может так сильно все усложнить. Если бы не было гнева, вы могли бы поделиться тем, что есть, и выжили бы без проблем. Но из-за гнева мог погибнуть один или даже оба. Поскольку из-за этого возникал недостаток доверия, страх, могли быть случаи грабежа или даже насилия.

И мы можем привести еще один пример, который описывает, что гнев может действовать очень разрушительно. Представьте себе двух учеников одного гуру, которые занимаются личным служением, но гневаются друг на друга так, что фактически ненавидят друг друга. Какие возможные варианты развития событий в этой ситуации вы можете представить? Я надеюсь, что мало у кого был такой опыт служения Махараджу - в обществе слуги или служанки, которых вы ненавидите.

- соперничество,

- оскорбления,

- потеря милости гуру,

- зависть,

- один прекращает гневаться, занимает смиренное положение,

- вред в служении,

- учатся чему-то друг у друга,

- стараются понять друг друга,

- интриги, чтобы кого-то выжить,

- гуру выгонит их обоих.

Мы видим, как гнев мешает очень важной деятельности. Есть благоприятная возможность послужить духовному учителю, но у них возникает соперничество. И это мешает служению, потому что они не смогут действовать в команде. Они могут совершать оскорбления: вайшнава-апарадхи, гуру-апарадхи, сева-апарадхи. И вместо того, чтобы помочь духовному учителю, они могут навредить ему, потому что чувствуют себя возвышенными преданными.

Они могут потерять милость гуру. Он пытается занять их в служении, но они настолько разгневаны и так поглощены борьбой друг с другом, что гуру может прогнать их.

Может быть, что-то случится, и они избавятся от гнева и научатся чему-то хорошему друг у друга. Иногда по закону кармы два человека, которые не находят между собой общий язык, сходятся вместе. Но на самом деле они предназначены, чтобы помочь друг другу, если захотят. Нам иногда приходится иметь дело с личностями, которые приносят нам очень сильные беспокойства. Но это также означает, что в нас есть что-то такое, на что нам надо обратить внимание.

Они могут заниматься интригами по отношению друг к другу, пытаться выжить другого, чтобы самому иметь возможность заниматься служением. Мы можем видеть, что из-за оскорблений можно потерять милость и служение гуру. И из-за оскорблений можно даже пасть.

Теперь нам нужны добровольцы. Мне хотелось бы пригласить на сцену супружескую пару. Пожалуйста, поднимитесь две пары.

Итак, у нас присутствуют две супружеские пары. Мы знаем, что в семейных взаимоотношениях иногда возникают какие-то противоречия, какие-то беспокойства, иногда - гнев. Они сейчас будут оценивать свои взаимоотношения от 0 до 10 баллов на основе уровня гнева, который испытывали друг к другу. Если гнев очень сильный - это 10 балов, если гнева совершенно не возникает - это 0. И я хочу знать, как каждая из этих личностей оценивает свои взаимоотношения. Каждый из супругов на отдельном листочке запишет бал общей оценки своих взаимоотношений.

Итак, что у нас получилось? О, в этой паре одинаковые оценки! В этой паре муж чувствовал, что в их взаимоотношениях его уровень гнева - 2 бала, и жена оценила свой уровень гнева тоже на 2 бала. Этот уровень достаточно низкий. И очень интересно, что их мнения совпали.

Посмотрим, что в другой паре. Здесь супруг считает, что уровень гнева в их взаимоотношениях доходит до 3, а супруга - до 2. Таким образом, жена вызывает у него больше гнева, чем он у нее. Но, на самом деле, мы хотим понять, как довести уровень гнева во взаимоотношениях до нуля, чтобы гнева не возникало.

И сейчас мы хотим, чтобы он сказал нам, что должна сделать его жена, чтобы его уровень гнева упал до нуля, т. е. объяснил, какие аспекты поведения супруги раздражают его. Что может сделать супруга, чтобы уровень Вашего гнева упал до нуля?

Муж: Она должна быть более смиренной.

Бхакти Тиртха Свами: А теперь супруга может сказать, что она ожидает от своего мужа, чтобы ее уровень гнева упал до нуля. Можно свое пожелание более конкретизировать.

Жена: Я хотела бы, чтобы муж был более терпелив по отношению к моим недостаткам. Мне необходимо еще время, чтобы