ШБ (6.3.23) Как правильно повторять мантру - Страница 2

и, в особенности, повторением Святых Имен, все проблемы могут быть разрешены.

Именно это говорит Шукадева Госвами Махарадже Парикшиту: "Эта Кали-йуга - океан недостатков. Но, на самом деле, здесь существуют практически одни недостатки. Что-то иногда бывает неплохо, но это, как правило, какая-то случайность. Но, тем не менее, говорит Шукадева Госвами, есть одно хорошее качество в Кали-йугу. Просто повторяя святое имя Кришны, человек может полностью освободиться от всех этих вещей. Человек будет освобожден и достигнет высшей цели".

Шрила Прабхупада говорит в комментарии к этому стиху, что Аджамила является свидетельством этого. Он был совершенно беспомощен, безнадежен, но он, всего лишь, немного повторял Святое Имя. И получил такой замечательный результат. Но, люди, которые следуют другим процессам, и очень так настойчиво, серьезно, но, тем не менее, они могут потерпеть неудачу.

В той же 6-ой Песне, чуть далее, приводится история Махараджи Читракету. Это длинная история, но вкратце - один человек захотел убить Индру. Он провел очень большое огненное жертвоприношение, чтобы в результате произвести человека, который убьет Индру. В результате этого жертвоприношения появился Вритрасура. Гигантский, ужасный демон. Он выглядел так, что было понятно, что он может легко убить Индру. Но, тем не менее, он не убил Индру. Он не смог сделать это, и Индра убил его.

Он вышел из этого жертвенного огня, но, к сожалению, когда проводилось жертвоприношение, там была допущена ошибка, поэтому они не получили желаемого результата. Они целыми днями повторяли мантры. Лили гхи в огонь и повторяли мантру: "Мы хотим кого-то, кто бы убил Индру". Но, на самом деле, они повторяли мантру: "Мы хотим получить кого-то, кто бы стал врагом Индры". Другими словами, тот, кто может убить Индру. И они очень все правильно делали, очень опытные люди. Но, к сожалению, они допустили одну ошибку.

Они неправильно произнесли один слог. Слово "враг Индры" звучит как "Индра шотрохо". Но, они здесь допустили ошибку. Они сказали: "Индра шотро". Совсем небольшая ошибка! "Индра шотрохо" означает "враг Индры", то есть, другими словами, тот, кто может убить Индру. Но, "Индра шотро" означает, что Индра будет врагом того, кто появится. Или, другими словами, Индра сможет убить его.

Всего лишь из-за этой небольшой ошибки все предприятие потерпело крах. Индру не убили, а наоборот - Индра убил Вритрасуру.

У нас тут один преданный, который все время засыпает. Ему нужно побольше спать. Каждый раз, когда мы будем его будить, он будет впадать в гнев: "Я не сплю! Оставьте меня в покое!". Но, однажды повторяя джапу, он полностью погрузится в сон: "Все, на пять минут отключаюсь". Мы расстелим перед ним спальный мешок, поставим будильник и поставим на 2 минуты его, и выйдем. И тогда его разбудит будильник. И тут спальник лежит рядом...

Повторение Харе Кришна совсем несложно и не требует чего-то особенного. Многие ли из вас произносят каждый слог мантры все время правильно? Но, в других процессах, которые Шрила Прабхупада называет ритуалистическими церемониями, необходимо делать все абсолютно правильно. В противном случае он не будет работать. Вы получите какой-то другой результат.

Но мы, хотя и не повторяем так уж тщательно Харе Кришна, но, тем не менее, мы все равно совершаем какой-то небольшой прогресс в Сознании Кришны. А Аджамила, он повторял Святое Имя, но он даже не понимал, что он повторяет. Он думал, что он просто зовет своего сына. И он получил освобождение. Вот только посмотрите на могущество Святого Имени! Безусловно, имеет значение качество повторения. Повторяете ли вы так искренне, как ребенок зовет свою мать?

В прошлом году в Майяпур приехали преданые из Китая. Вы, может быть, знаете, что в китайском языке нет буквы "р", такого звука. А как же тогда будет звучать "Харе Кришна" по-китайски? "Хале Клишна". Вместо "р" они используют "л": "Хале Клишна Хале Клишна Клишна Клишна Хале Хале Хале Лама Хале Лама Лама Лама Хале Хале". Что-то наподобие этого.

И там поднялось бурное обсуждение: как с этим быть? Является ли это настоящим воспеванием или это просто какой-то вздор? Но, затем, один преданный высказал очень интересный факт. Он сказал, что эти китайские преданные очень хорошие преданные. У них столько хороших качеств! Следовательно, процесс, должно быть, работает. А иначе, откуда взяться этим качествам? Даже если какие-то технические моменты могут и не выполняться совершенно точно, но если преданный искренне воспевает, то очищение, оно придет.

Когда я был здесь в последний раз, я вам рассказывал историю о Джаянанде? Вы знаете, кто такой Джаянанда? Это был один из первых учеников Шрилы Прабхупады. Очень, очень искренний! Но у него не было таких материальных способностей, данных очень больших. Он не мог произносить санскрит правильно. Он был немного неуклюжий, совершал какие-то ошибки. Ронял что-то.

Однажды Тамал Кришна Госвами захотел повидаться со Шрилой Прабхупадой. Но слуга сказал: "Нет, Вам надо подождать потому, что у Шрилы Прабхупады сейчас Джаянанда. И, когда Джаянанда вышел от Прабхупады, Тамал Кришна Махарадж спросил у него: "А что