Враджендра Кумар дас - Брихад-Бхагаватамрита - Страница 38

с таким состраданием, и ничего не ответил ему. Гоп Кумар совсем растерялся, уже совсем не знал, что ему делать. И хотел опять по старой привычке возвращаться на Землю, опять в Пури. Но атмосфера, ему было понятно, Господь в храме никуда не убежит. Искать его не надо, смотри сколько хочешь. Общайся, молись, прославляй. И опять у него прежняя мысль возвращаться на Землю. И в это время, один из этих мудрецов, по имени Пиппалаяна, он понял сердце Гоп Кумара. И сказал ему: "Послушай, Гоп Кумар, твоя ошибка в том, что ты пытаешься видеть Бога глазами. Но все дело в том, что форма Господа трансцендентна, поэтому глазами он может быть виден, а может быть нет. И это не очень надежно в действительности. И поэтому на этой планете мы действуем иначе. Если бы все дело было бы в глазах, то все было бы очень просто. Но смотри: такие личности, как Камса, Дурйодхана видели Господа своими глазами непосредственно. Но почему-то они не чувствовали какого-то особенного счастья. Господь - это форма вечности, знания, блаженства. Но когда эти личности смотрели на него своими глазами, они испытывали ненависть, страх, отвращение, зависть. Как такое могло быть, если Господь - форма вечности, знания, блаженства. Почему они такие негативные эмоции испытывали, глядя на Господа?" И он сам и ответил: "Дело не в глазах. Дело в том, что их умы не были настроены на Господа. Они не были преданными по сути. И поэтому, хотя они имели Господа своими глазами, толку от этого большого не было. Поэтому самое главное - это настроить свой ум на Кришну. Все очень просто, ты хочешь на уровне чувств увидеть Бога, глазами. Но дело не в чувствах. Среди всех чувств – главный ум. Если ты настроишь ум на Кришну, то это блаженство ума, станет блаженством всех твоих чувств, потому что чувства связаны с умом. Понял? Поэтому теперь ты должен работать со своими мотивами, со своим умом. Это самое главное. Когда ты очистишь свой ум, тогда твой ум станет обителью премы. Любовь к Богу зайдет в этот ум, и все будет хорошо. Все будет замечательно". Так объяснял мудрец Пиппалаяна Гоп Кумару.

"Среди всех процессов преданного служения, самый главный - это процесс смаранам. Памятования. И памятование осуществляется умом и разумом. Поэтому здесь мы занимаемся полным очищением ума, разума, и концентрацией. Всегда помнить, никогда не забывать - это самое главное. И вот в состоянии человек будет полностью счастлив. Здесь все такие. Мы понимаем, что ты пришел с другой планеты. Ты привык к более внешней деятельности. А здесь все люди уже выработали давно свою карму. Они уже не бегают, не прыгают. Они просто сидят, иногда прогуливаются. Они не занимаются никакой внешней деятельностью. Их ум полностью умиротворен, спокоен, и они пытаются своим умом настроиться на Кришну. И когда Кришна входит в их ум, они полностью счастливы". Так мудрец объяснял философию Тапалоки Гоп Кумару.

"Но если ты другой, никак не можешь настроиться себя, тебе нужно какое-то другое место поискать. Но мы здесь все такие, и мы не чувствуем никакой разлуки с Кришной. Нам хорошо, он в наших сердцах всегда проявлен. Я тебе просто хочу сказать, что если тебя эта атмосфера не устраивает, есть на Земле одно такое место. Гора называется Гангха-Мадана. Ты можешь пойти туда, и там увидеть Господа воочию. Не как Божество в камне, а прямо Самого Господа воочию. На этой горе Верховный Господь Нараяна находится в облике необычного брахмачарьи. У него длинные волосы. С луком, аскет, брахмачари-воин находится на этой горе. И ты можешь его там видеть. И будешь всегда счастлив".

И когда уже Гоп Кумар решил уходить. 4 Кумаров поняли это, и сказали: "Подожди Гоп Кумар. В действительности не надо ходить ни на какую Землю. Мы можем тебе проявить тебе любую форму, которую ты хочешь без всяких проблем". И тут они стали показывать удивительные вещи - потрясающее слайд-шоу. Поскольку все эти личности являются освобожденными, и каждый из них медитировал на свою особенную форму Вишну, то они стали превращаться в эти формы Вишну. Вместо Санат Кумара он увидел форму Нараяны и т.д. И перед Гоп Кумаром стали представать разные формы Вишну. И Санатана Госвами объясняет, что это называется сварупья-мукти. Все эти мудрецы достигли освобождения, их освобождение состоит в том, что они имеют точно такие же формы, как то Божество которому они поклоняются.

И они стали демонстрировать ему различные формы Вишну. И Гоп Кумар был в таком удивительном состоянии, смотрел как перед ним разные формы Вишну появляются, и исчезают. И потом он склонился перед ними в знак почтения. Они коснулись его головы, и теперь это слайд-шоу у него в сердце продолжилось. Внешне он уже их не видел этих мудрецов. Он закрыл глаза, и действительно достиг того же самого состояния, которого достигли мудрецы на Тапалоке. Теперь в его сердце сменялись образы один за другим. Калейдоскоп трансцендентный был. Он был поражен этому опыту.