VedaTextВойти Добавить текст
ниже, чем Брахма. Следовательно, не смотря на всё их обладание великим могуществом, они отнюдь не способны противостоять ни оружию Брахмы, ни словам изреченных Брахмой благословений.
22-2* Видя произошедшее с Балабхадрой, Кришна схватил палицу и лично вышел на бой с Джарасандхой. Он молниеносно нанес ему мощнейший удар в ключицу, отчего Джарасандха немедленно рухнул наземь.
Между тем Баларама уже поднялся, и силач Джарасандха тоже встал на ноги, пытаясь продолжать битву. Тогда рассерженный Рама схватил царя Магадхов за волосы одной рукой, а другой воздел высоко в небо палицу, намереваясь нанести демону последний смертельный удар.
В тот момент Ваю возгласил с небес: «О Рама! Ты не сможешь убить Джарасандху, поэтому не растрачивай понапрасну Свою силу. Пусть Твое личное могущество и сила Твоего божественного оружия не знает ни промаха, ни поражений! Но знай же, что наказать смертью этого ужасного злодея суждено другому великому воину».
25-26 Услышав такие пророческие слова, Баларама бросил Джарасандху наземь и удалился. Когда же Джарасандха попытался подняться вновь, чтобы продолжить бой, Кришна снова обрушил на него удар Своей палицы. От этого сокрушительного удара содрогнулись все телесные члены сына Джары, и он надолго утратил сознание. Когда же он все-таки очнулся то, пряча, от позора своё лицо, в великом страхе бросился наутек. На прощание Кришна лишь крикнул ему: «Ладно, живи пока...»
Так, лишь с несколькими уцелевшими соратниками, наголову разгромленный Джарасандха понуро побрёл в сторону своей далёкой столицы.
27-29 После триумфальной победы Кришна и Рама встретились с царем Дамагхошей, который приходился Им дядей (мужем сестры отца). Дамагхоша был вынужден сражаться на стороне врага, попав под гнет властного Джарасандхи. Однако теперь он свободно излил дружественные чувства по отношению к своим племянникам. Он пригласил Кришну, по пути в Матхуру, посетить находившееся поблизости знаменитое святое место «Каравира-кшетру», которое издревле славилось как земная обитель богини Маха-Лакшми.
Господь с удовольствием принял приглашение от любимого дяди. В действительности, Дамагхоша прежде являлся небесным певцом-гандхарвом по имени «Дану» и обладал врожденной преданностью Богу.
Примечание: Вследствие некого проклятия гандхарв Дану прежде уже являлся на планету как демон «Кабандха», убитый Господом Рамачан-дрой. Теперь же, в новом воплощении, он стал монархом страны Чеди, Дамагхошей.
Убиение демона Сригалы Васудевы
29-Л Царством Каравира правил демон Сригала Васудева, сын отца Кришны, рожденный от дочери местного царя. Узнав о при- , бытии в город Кришны со спутниками, он тотчас воспылал непо-мерным гневом.
Сригала являлся поклонником бога Солнца (Сурьи), и с бла- ; гословения «Светозарного» заслужил особую неуязвимость 1 в битвах. Гордец Сригала взошел на колесницу, обретенную им в дар от самого Сурьи, и атаковал Кришну, пустив в ход разнообразнейшее оружие. Однако Кришна с помощью острого диска ; Сударшаны мгновенно рассек Сригале грудь надвое и лишил его головы.
32 Принц Шакрадева приходился сыном Сригале Васудеве. Он являлся преданным Господа, поскольку в нем воплотился I Манибхадра (один из полубогов, родной брат небесного казна- | чея Куверы). Кришна провозгласил его царем страны Каравира I и затем вместе со старшим братом Баларамой отправился домой в Матхуру.
Примечание: В тексте «Вишну-пураны» и других ведических писаниях представлены следующие подробности о коронации Шакрадевы.
Рыдающая царица Падмавати, прекрасная жена сраженного Сри- | галы, пришла вместе с сыном поклониться Кришне. Она взмолилась: `■ «О безгрешный Господь! Сригала все-таки был Твоим родственником, пожалуйста, теперь пролей милость на его сына».
Кришна мягко ответил царице: «Пускай этот сын Сригалы будет Моим сыном! Даруя ему личное покровительство, Я ныне возведу Шакрадеву на трон царства Каравира».
Проведя для Шакрадевы обряд коронации в форме традиционного ритуала омовения, абхишеки, Кришна в тот же день собрался продолжить Свой путь в сторону Матхуры.
Комментатор Говинда Ачарья отмечает, что в описанных в данной главе играх Кришны прослеживается следующая хронология собы-; тий. Кришна с Баларамой укрылись в горах Гоманта в сезон муссонных дождей. Поскольку традиционно все военные действия приостанавливались на дождливый период, Братья с удовольствием вершили Свои! трансцендентные игры в горных лесах вплоть до окончания дождей.* Однако с наступлением осеннего сезона Шарат лес просох, и у послед дователей Джарасандхи появилась возможность поджечь его. Тогда
Кришна разгромил армию Джарасандхи и вслед за тем посетил святое место Маха-Лакшми в Каравира-кшетре, которое ныне носит название «Кола-пур». &
& Итак, в этой главе прозвучал рассказ о том, как Кришна использовал уникальную военную тактику. Будучи могучим воином, Он отвлек на Себя армию врага, имевшую большое численное превосходство, и тем самым спас собственное немногочисленное войско от разгрома. В завершение полный несравненного могущества Господь вернулся с победой в стольную Матхуру, где с почестями и любовью Его встретили преданные сподвижники.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
Кришна возводит столицу Двараку, завоевывает принцессу Рукмини и творит прочие подвиги» Смерть демонов Хамсы и Дибхаки
Индра вмешивается и не позволяет царям-демонам оскорбить Господа Кришну в и5$ злодейской попытке принудить Рукмини к замужеству с Шишупалой
I Когда Дамагхоша, пожилой царь страны Чеди, распрощался с Кришной и направился домой в свой город, произошли следующие события.
Властелин судеб, Джанардана, уже знал, что Его вечная супруга явилась на Землю в облике юной принцессы Рукмини, дочери царя Бхишмаки. Однако в то время Ругми, брат Рукмини, вместе с его сподвижниками решил
