Индрадьумна Свами - Дневник странствующего проповедника (том 4) - Страница 63

пожертвований. Я чувствовал, что получил самое ценное - глубочайшую веру в Бхагавад-гиту и воспевание святого имени Кришны. Однако когда я направился к дверям, джентльмен поднял взгляд и протянул руку: "Обождите, вот, возьмите" - сказал он. "Вы можете использовать это, чтобы дать знание другим страдающим".

Я обернулся и принял его подношение, и в этот момент мои глаза опустились на открытую страницу Бхагавад-гиты. Это был последний стих, прочитанный его сыном, ставший источником великого утешения для его отца. И хотя я читал его сотни раз, по милости Господа, сейчас он значил для меня намного больше.

данма карма ча ме дивйам

эвам йо ветти таттватах

тйактва дехам пунар джанма

найти мам эти со`рджуна

"Тот, кто знает трансцендентную природу Моих явления и деятельности, оставив тело, не примет вновь рождения в этом материальном мире, но достигнет Моей вечной обители, о Арджуна." [Бхагавад-гита 4.9]

Глава 31

5 - 27 марта, 2003

Буквально через несколько дней после моего прибытия в Америку для проведения двухмесячного проповеднического турне началась война в Ираке. В результате этого, на мой взгляд, люди стали намного более восприимчивы к сознанию Кришны. Бхагавад-гита описывает четыре класса людей, которые обращаются к Богу: любознательные, желающие достичь материального успеха, ищущие знания и страдающие. Находясь ли среди многочисленных защитников мира или же среди сторонников военных действий, приехав в Америку, я отметил тревожную атмосферу - люди охвачены страхом, сомнениями и тревогами из-за происходящего за океаном конфликта и возможности ответных действий со стороны террористов.

С началом ракетных ударов по Багдаду, совершаемых американской стороной в надежде уничтожить президента Ирака Саддама Хусейна и его ближайших советников, правительство повысило степень готовности к совершению терактов на территории страны с жёлтого (среднего) до оранжевого (высокого) уровня. В результате чего во всех аэропортах была усилена охрана, которая обязывает всех пассажиров подвергаться тщательному досмотру. Все вещи пассажиров внимательно проверяют. Это в особенности касалось нас со Шри Прахладом (который присоединился ко мне на время этого турне), так как наши одеяния преданных привлекали внимание и вызывали подозрение. И уж насколько я являюсь сторонником ношения преданными традиционной одежды, тут я почти капитулировал перед удобством обычной одежды, когда при каждом перелёте меня останавливали для досмотра по многу раз.

Однако инцидент, произошедший с таможенником, просвечивающим багаж в аэропорту Лос-Анджелеса, прибавил мне уверенности в правильности моих убеждений. Прилетев со Шри Прахладом из Индии, мы везли с собой два больших стальных ящика, в которых находились прекрасные метровые божества Господа Чайтаньи и Господа Нитйананды, вырезанные из дерева ним в Экачакре, месте явления Господа Нитйананды в Бенгалии. Шри Прахлад привёз эти Божества для Йагья Пуруши даса и его брахмачари, отвечающих за проповедь в Нижнем Ист-сайде в Нью-Йорке. Когда мы поставили тяжёлые ящики на ленту конвейра рентгеновского аппарата на досмотре перед вылетом в Сиэтл, место первой остановки нашего турне, глаза охранники округлились, когда он увидел на экране необычные формы их содержимого. Я съёжился, ожидая долгой проволочки. Но когда он увидел меня и Шри Прахлада в дхоти и с обритыми головами, он сказал: "А, это Харе Кришна. Что в ящиках, господа?"

К моему удивлению, Шри Прахлад спокойно ответил: "Бог". Охранник на мгновение замешкался, рассматривая изображения на экране, и сказал: "Но здесь находится две фигуры. А люди говорят, что есть только один Бог". Шри Прахлад ответил: "Да, это так, но Господь имеет множество проявлений,

экспансий. Во втором ящике – Его Первая экспансия". Похоже, для таможенника в этом объяснении был небольшой перебор с илософией, но он, не смотря на это, улыбнулся нам и отпустил без дальнейших расспросов. дивлённый его доверием к нам, Шри Прахлад спросил его, когда мы проходили мимо: "Вы знаете о нашем движении?"

"Да", - ответил мужчина. "Я живу в Калвер-сити. У вас там есть храм. Я ни разу там не был, но как-то попробовал ваши сладости, приготовленные в гхи. Это было так вкусно!"

Сделав небольшую паузу, он спросил: "Не могли бы Вы сказать, что такое гхи?"

В это время из аппарата появились следующие вещи, и ему пришлось вернуться к работе. Я помолился, чтобы то небольшое служение, что он выполнил для нас и его любознательность относительно гхи когда-нибудь снова привели его в соприкосновение с преданными, постепенно углубляя его прогресс в духовной жизни.

После трёхдневного пребывания в храме Сиэтла, мы со Шри Прахладом отправились в аэропорт, чтобы вылететь в Нью-Йорк. По пути мы увидели палатку, доверху наполненную книгами Шрилы Прабхупады. Юная девушка разговаривала с несколькими людьми, остановившимися посмотреть на книги. Мы подождали, пока она освободится, и заговорили с ней. Она представилась как Тапта Канчани даси, 25-летняя ученица Джаяпатаки Махараджа, и рассказала нам, что присоединилась к движению несколько лет назад в Сиэтле, после того, как услышала о преданных от благосклонно настроенных к сознанию Кришны людей в местечке Пугет Саунд. Она сняла небольшую квартиру и каждый день выходит из дома в пять утра, чтобы дежурить в одном из трёх киосков, предоставленных аэропортом благотворительным организациям в зале отправления. На протяжении нескольких лет она посвящает себя этому служению, уделяя прочей деятельности и социальной жизни совсем немного времени. Существуя