Уроки гнева - Страница 1

УРОКИ ГНЕВА

Один очень важный урок, важный для меня, он мне преподал. Однажды я сказала ему «Баларам Баба, я не умею контролировать гнев — это моя большая проблема, но не хочу из-за моей слабости моего гнева обижать преданных, а служение такое, что мне трудно контролировать гнев, и я уже устала. Я пытаюсь вести менее активную жизнь, тогда меньше гнева. Возвращаюсь к активной — не могу не гневаться. Как здесь быть?» И он взглянул на меня внимательно и ответил: «Ты хочешь посмотреть, как делаю это я? Хорошо. Тогда целый день будь рядом со мной и увидишь на практике, а потом поговорим». Я была счастлива -целый день быть рядом с Баларам Бабой! В этот день проходил огромный фестиваль, и он кормил 800 человек. Утро началось — приехала повозка с овощами. Овощи были гнилые. И он вел себя прямо как я высказал свое недовольство очень эмоционально: «Что я, буду кормить такими овощами Кришну?! Что вы привезли?! Он ни на секунду не сдерживался. Повозка уехала. Tут же приехала другая, уже с хорошими овощами. Но опоздали повара. Он звонил, шумел. Да он просто воевал! Я думаю: «Ну опять как я, и я бы вела себя так же. Мне это все очень знакомо! Ну что же дальше?» У меня даже нетерпение появилось... Начинается фестиваль. Все готово, Одноразовой посуды нет! Тот, кто должен был о ней позаботиться, получил на «хорошей» ноте за то, что не вовремя привез одноразовую посуду. Думаю: «Опять все как у меня. А где же контроль этого гнева?» Я уже в недоумении... Теперь посуда есть, все есть, кичри не готово. И все это так похоже! Все это я хорошо чувствую и понимаю. К вечеру абсолютно уставший Баларам Баба подошел расплатиться с группой киртанистов, которые играли у него почти сутки. И вдруг один из них говорит: «Вы платите очень мало. Мы пели двадцать четыре часа». «Но я плачу вам по договоренности». — «Нет, нет. Нам этого мало. Нам нужно разделить на всех!» И тут они все обрушиваются на него. Я вижу, насколько он устал, и уже хочу за него заступиться. Когда пятеро мужчин-индусов очень эмоционально и напряженно общаются, вытерпеть это очень сложно. И что сделал он? Какое-то время смотрел на них. Потом схватил одного, самого активного, который громче всех кричал: «Я думал, ты поешь для Радхарани, а ты поешь ради денег!» Он это сделал с таким выплеском гнева, что мне страшно было рядом находиться. Затем отпустил его и вытряхнул все лакшми, какие были у него в кармане: «Если вы поете ради денег — заберите все деньги». Наступила тишина. Баларам Баба повернулся ко мне и спросил: «Ты когда-нибудь видела такой гнев?» У меня мурашки по коже пробежали.

Я растерялась. Он сказал: «Двигайся ближе». Я села прямо около него. Он протянул мне руку: «Послушай мой пульс». Пульс был абсолютно ровным, никакого учащенного сердцебиения, которое обычно бывает, когда человек в гневе. Через секунду он стал говорить очень спокойным тоном, голосом заботливого отца: «Я уверен, что это майя на время затмила ваш разум. Пожалуйста... Лучше вас, слаще вас для Радхарани не поет никто! Пожалуйста, возьмите все деньги. Вы доставили такое удовольствие Радхарани, что я готов отдать вам все деньги, которые у меня есть сейчас». Он выровнял ситуацию своим спокойствием, которое всегда с ним, вибрацией своего голоса. В его глазах было столько любви к ним! Потом, когда мы стали обсуждать случившееся, он сказал: «Не выплеснуть гнев — неправильно. Если бы я не устроил им шоковую терапию, они бы не поняли. Но самое главное - через секунду быть абсолютно ровным, чтобы этим людям стало ясно, что этот всплеск эмоций был только из желания помочь им, потому что их головы неправильно начали думать». Так он дал мне наставление о том, как правильно проявлять гнев: если я и гневаюсь, то внутренне следует всегда оставаться спокойной, всегда с ровным пульсом, с абсолютно мягким сердцем я должна быть готова и расположена сотрудничать с этими людьми, а не сжигать в гневе все мосты. Чтобы вернуться во Вриндаван, чтобы остаться здесь, необходимо стать дорогой жителям дхамы, это могут быть друзья, которые здесь появились, это могут быть враджаваси, это могут быть животные — коровы, — это те, о ком вы проявляете заботу и с кем у вас зарождаются отношения. Я счастлива тем, что у меня во Вриндаване есть такая милость Кришны — общение с истинными враджаваси.

(2009 г., Видья д.д., Казахстан, Астана)

Матухарачандрика д.д., "Милость Вриндавана".