Самадхи гаудия-вайшнавов во Вриндаване - Страница 2

также Падманабхе Госвами, Шйама Лалу, проф. Н.Ч. Бэнсилу, Гопале Чандре Гхошу, Пундарике Видйанидхи Дасу, Бхакте Рупе Дасу, Панча Ратне Дасу, Бригхупати Дасу, Аравинде Дасу, Трикаладжне Дасу, Дойараме Дасу, Сатйанарайане Дасу, Пада Севанам Дасу, Маха-Вишну Дасу, Сударшане Дасу, Говинде Дасу, Джамбавану Дасу и Дживе Госвами Дасу.

Шриман Бхакта Даса, наш возлюбленный брат в Боге и друг, очень милостиво пожертвовал средства для издания этой книги. Мы искренне благодарим его и молимся Шриле Прабхупаде, всем предыдущим ачарйам и нашим достойным всяческого поклонения Божествам Шри-Шри Радха-Гиридхари, чтобы они благословили Шримана Бхакту Даса чистой преданностью.

ВВЕДЕНИЕ

Спутники Господа Шри Кришны сопровождают Его всякий раз, когда Он нисходит из духовной обители в материальный мир. Они помогают Господу Кришне восстанавливать принципы религии и доставляют Ему удовольствие любовными взаимоотношениями с Ним в различных духовных настроениях, или расах. Пятьдесят столетий назад близкие слуги, друзья, родители и возлюбленные Верховной Личности Бога, Шри Кришны, спустились с Голоки Вриндаваны, чтобы появиться в Бхарата-бхуми (Индии) в простой пастушьей деревне Врадже.

Как одна страна может открыть в другой свое посольство, так и Господь Шри Кришна принес Свой вечный духовный дом, Вриндавану, и расположил его в Индии, в девяноста милях юго-восточнее Нью-Дели. Хотя посольство Франции, к примеру, находится в Нью-Дели, оно не подчиняется индийским законам. Подобным же образом, в соответствии с нашим материальным видением, вечная духовная обитель Кришны представляется нам частью Индии, но в действительности Вриндавана существует трансцендентно ко всем законам материального мира.

Господь Шри Кришна является в этот мир для того, чтобы показать обусловленным душам Свои полные счастья развлечения со Своими возлюбленными освобожденными спутниками в духовном мире. Божественные игры Шри Кришны привлекают страдающие здесь обусловленные души, и в результате они прекращают свою греховную деятельность и начинают служить Верховному Господу.

Пятьсот лет назад Господь Шри Кришна вновь появился на Земле. Он пришел как Шри Чаитанйа Махапрабху, Золотая Аватара, чтобы распространить совместное воспевание Харе Кришна маха-мантры - Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе - вселенскую дхарму этого века Кали.

Мальчики-пастушки и подружки, развлекавшиеся со Шри Кришной во Вриндавана-дхаме, стали учениками и браминами в Шри Навадвипа-дхаме, чтобы общаться со Шри Чаитанйей Махапрабху. Сакхи Кришны - Лалита и Вишакха, например, стали Сварупой Дамодарой Госвами и Раманандой Райем - самыми близкими спутниками Шри Чаитанйи. Шри Рупа-манджари и Шри Лабанга-манджари стали Шри Рупой Госвами и Шри Санатаной Госвами. Они вместе наслаждались бессмертным нектаром Хари Намы и распространяли движение санкиртаны.

Желая дать Радха-Кришна према-бхакти каждому живому существу, Господь Чаитанйа поручил это шести Госвами Вриндавана. Они, в свою очередь, написали книги о бхакти и обучили множество последователей науке чистой преданности Радхе и Кришне.

Шри Санатана Госвами объяснил самбандха таттву и два пути садхана бхакти - ваидхи и раганугу. «Расачарйа» Шри Рупа Госвами раскрыл сокровенные секреты любовных взаимоотношений между Радхой и Кришной и их спутниками, служащими из спонтанной любви. Благодаря своей блестящей образованности и тщательному изучению Вед Шри Джива Госвами неопровержимо доказал превосходство гаудийа-ваишнавизма. Он также доказал высочайшее положение Верховной Личности Бога, Господа Шри Кришны. Шри Рагхунатха Даса Госвами учил вершинам отречения от материального посредством наслаждения глубочайшей духовной привязанностью к Радхе и Кришне. Поддерживая свое существование лишь несколькими каплями пахты через день, он оставался поглощенным духовным экстазом, живя на берегу Радха-кунды у Гири-Говардханы во Вриндаване.

В «Учении Шри Чаитанйи» Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура объясняет роль Шри Кришны Чаитанйи и Его милостивых спутников:

«Тщательное изучение жизни Шри Кришны Чаитанйи поможет нам в полной мере понять действительное значение любви гопи к Радхе и Кришне во Вриндаване. Эзотерическая причина этого - то, что Шри Кришна Чаитанйа есть Сам Шри Кришна. Спутники же Шри Кришны Чаитанйи - это те же самые гопи, манджари и другие слуги Шри Кришны во Врадже. Действия Шри Кришны Чаитанйи и Его спутников идентичны, и вместе с тем отличны от игр Шри Кришны во Врадже.

Они могут показать себя нам, если захотят этого. Появляясь как самореализованные души, вечные спутники Шри Кришны Чаитанйи нисходят в этот материальный мир. И они действуют так, чтобы не быть неправильно понятыми обусловленными душами».

Хотя эти преданные вечно заняты в самых сокровенных играх Радхи-Кришны на Голоке Вриндаване, они низошли на землю всего пятьсот лет назад. Действуя посредством своих слов, деяний и книг как гуру и садхана-бхакты, они научили духовной жизни тысячи людей. Но сегодня кто-то может спросить: поскольку все эти преданные вернулись в духовный мир, как и где можем мы обрести их милость? В «Прартхане» Тхакур Махасайа Нароттама Даса выражает отчаяние преданного в разлуке с вечными спутниками Господа Гауранги:

каха мора сварупа рупа каха санатан

каха даса рагхунатха патита-паван

каха мора бхатта-джуга каха кавирадж

эка-кале котха гела гора ната-радж

се-саба сангира санге дже коило билас

се-санга на паийа канде нароттама дас

«Где мои Сварупа Дамодара и Шри Рупа Госвами? Где Санатана? Где Даса Рагхунатха, спаситель падших? Где мои Рагхунатха Бхатта и Гопала Бхатта? И где Кришна Даса Кавираджа? Куда неожиданно исчез царь танцоров, Гауранга Махапрабху? Отлученный от любовного общения с ними и блаженных игр Махапрабху, Нароттама