Самадхи гаудия-вайшнавов во Вриндаване - Страница 61

Говардханы во Вриндаване.

19. После ухода Шри Чаитанйи Махапрабху, Рагхунатха Даса вследствие разлуки с Ним впал в безумство. Он начал рвать свои волосы, и пошел во Вриндавану.

20. Он вознамерился покончить с жизнью, спрыгнув с холма Говардханы. Но затем он встретил двух Госвами, Рупу и Санатану.

21,22. Рупа и Санатана Госвами убедили его продолжать жить, приняв прибежище Радха-кунды.

23. Его одеждой были пара каупин и рваное шерстяное одеяло, одеждой - молоко и лесные плоды. Он никогда не ел злаков.

24. Трижды в день он совершал омовение в Радха-кунде, всегда воспевал Хари Наму, вспоминал игры Радхи-Гиридхари и служил лотосным стопам Шримати Радхики.

25. Двадцать два часа в сутки он памятовал и прославлял Радху-Кришну.

26. Он спал 96 минут в сутки. Но и отдыхая, он оставался погружен в лила-смарану (памятование о любовных развлечениях Радхи-Говинды). Он никогда не терял ни мгновения.

27. Сначала он утверждал свой ум на нектарных лотосных стопах Гауранги. Затем он всегда медитировал на свою сварупу ( духовную форму Рати-манджари).

28. Его желания совпадали с желаниями Рупы Госвами. Он всегда следовал Санатане Госвами. Он был очень дорог Гопале Бхатте Госвами и Рагхунатхе Госвами.

29. "Я принимаю прибежище лотосных стоп Шри Рупы Госвами и всех его спутников, которые так любят всех живых существ.

30. Произнося эти слова в великом горе и восклицая "Хари Хари", я, Рагхунатха Даса, спрашиваю, когда же Прабху (Господь Чаитанйа) будет милостив ко мне?

31,32. О Радха-Валлабха, друг Гандхарвики! О Радхика-рамана! О Радха-натха! О Вриндаванешвари! О Кришна-Дамодара! Пожалуйста, примите меня как одну из своих близких служанок.

33. Когда ушли Рупа и Санатана, я ослеп.

34. Как я могу видеть без глаз? И без жизни и души (Рупы и Санатаны), как я могу поддерживать это тело?" Говоря так, Рагхунатха Даса начинал плакать.

35. "Шри Чаитанйа, возлюбленный сын Шачи Маты, все твои спутники, Шри Нама (форма Его святого имени), Шри Виграха (формы святых Божеств Кришны).

36. Всем проявленным и непроявленным местам игр, местам, которые я видел и о которых слышал, и всем бесчисленным ваишнавам - всем им я предлагаю свои смиренные поклоны".

37. В разлуке с Радхой-Гиридхари, Рагхунатха Даса отбросил все чувственные наслаждения. Он не ел ничего, кроме сухого безвкусного риса.

38. В разлуке со Шри Чаитанйей Махапрабху, он отказался от зерновой пищи и ел лишь молоко и фрукты.

39. После ухода Шри Санатаны Госвами, он перестал есть вообще и пил лишь воду.

40. Когда Шри Рупа Госвами оставил этот мир, Рагхунатха Даса перестал пить и воду. Он поддерживал свою жизнь, просто взывая: "Радха-Кришна, Радха-Кришна".

41. Не видя Рупу Госвами и его спутников, Рагхунатха Даса сгорал в разлуке, ничего не замечая вокруг и плача.

42. Даже когда звучала Кришна-катха, он не слышал ее. Но он взывал в мучениях:

43. "О Радха и Кришна, где Вы! О Лалита и Вишакха, где вы! Пожалуйста, будьте милостивы и явитесь мне.

44. О Чаитанйа Махарабху! О мой дорогой Сварупа Дамодара Прабху! О мои дорогие Рупа и Санатана!"

45. День и ночь плакал Рагхунатха Даса Госвами. Его ум и тело пылали огнем. В таком состоянии он иногда катался в пыли Вриндаваны.

46. От голода он ослеп. Его тело стало слишком обременительно для него и постоянно сотрясалось в экстазе разлуки с Радхой-Кришной.

47. Падая на берегах Радха-кунды, он дышал очень тяжело, и временами замолкал.

48. Едва шевеля языком, со слезами божественной любви на глазах, он вошел в самадхи, погруженный в памятование о Радхе и Кришне.

49. О Рагхунатха Даса Госвами, пожалуйста, исполни мое одно-единственное желание.

50. Я, Радха-Валлабха Даса, жажду служить Шри Чаитанйе Махапрабху и всем Его вечным спутникам.

Шри Шри Бхагаваташтакам

(Молитвы, прославляющие чистых преданных)

Шри Расикананды Прабху

шри-говинда падаравинда мадхупан анйабхилашхо-уджджхитан.

пурна премарасотсаво`джджвала мановритти-прасанна-ананан.

сасват кришна-катхамрита пайорасоу муда кхелато.

ванде бхагаватан иман анулавам мурдхна нипатйа кхитан.

падабдже-крита-сат критавапи-чатурварге грихинам курвато.

дрикпате-пи-гатавйатхан-враджапати премамрита-свадкан.

маннанан атидуштарам бхавамаха патхонидхим госпадам.

ванде бхагаватан иман анулавам мурдхна нипатйа кхитан.

мригйам брахмабхавадибхи враджавадху натхангхри канджадваим.

сватантрайат пранайору раджджубхирхо баддха.

свачхханандам пибата стадасава-расам прашйандаманам муда

ванде бхагаватан иман анулавам мурдхна нипатйа кхитан.

вишвешам хридйутсаван швасукхадан майа манушйакритин.

кришнен адхйаваташритан джана самуддхарайа притхвитале.

самсар-абдхи-вахитра-падмалан-`траилокйа бхагйодайан.

ванде бхагаватан иман анулаван мурдха нипатйа кхитан.

алокамрита данато бхавамаха-банхана нринам чхиндатах.

спаршат-падасароджа-сочапайсам тапатрайам бхиндатах.

алапад враджанагарасйа падайо преманам атаннато.

ванде бхагаватан иман анулаван мурдха нипатйа кхитан.

бхававеш самуджджвалан пулакино харсашру дхаравали.

нирдхоут-аннан-панкаджан наванава анандат бхришам нритйатах.

премочххаи-чаритам са гада гада падам гопи патер гайато.

ванде бхагаватан иман анулаван мурдхна нипатйа кхитан.

премасвад парайанан харипада спхурти спхуран манасан.

анандаик пайонидхин расасумласи шри мукхан.

дханйан сат-чхаритоугха нандитаджанан карунйа пурашрайан.

ванде бхагаватан иман анулаван мурдхна нипатйа кхитан.

кришнад-анйам аджанатхах кшанам свапне апи вишвешваре.

тасмин бхактим-ахаитуким видхато хриткайавагбхи сада.

шрилан садгунапуна келинилайан премаватара нахам.

ванде бхагаватан иман анулаван мурдхна нипатйа кхитан.

Я всегда молюсь и предлагаю свои дандаваты всем бхагаватам (возвышенным чистым преданным Господа), которые, подобно пчелам, пьют нектар с лотосных стоп Шри Говиндадевы. Наслаждаясь этим нектаром самой возвышенной любви к Кришне, они отреклись от материального мира и погрузились в беспримесную преданность Господу. Их чистые умы наполнены блаженством и удовлетворением. Према освещает их лица. Они вечно наслаждаются, плавая в океане нектара, вспахтанного слушанием Кришна-катхи.

Несмотря на то, что дхарма, артха, кама и мокша падают к их лотосным стопам, предлагая свое служение, бхагаваты тем не менее отвергают их. Они даже не обращают внимания на эти