Моим ученикам (письма), 4й выпуск - Страница 15

пишет, что ему понадобится чуть больше времени, чем он ожидал, прежде чем он сможет заняться делами нашего Дви- жения в Мэне. Поэтому я не буду посылать тебе его координаты до тех пор, пока мне не представится возможность в ближайшем буду- щем с ним увидеться. Я вложил в письмо распечатку истории из «Падма Пураны» о том, как возникли экадаши. Она достаточно подробна, поэтому я не видел необходимости добавлять что-то от себя. Что касается твоего вопроса об окончании поста на йогурт, то он закончился несколько недель назад, и сейчас мы соблюдаем пост на молоко до конца следующей недели, а потом в течение месяца будет пост на урад-дал. Такой пост соблюдается ежегодно в тече- ние четырех месяцев и называется чатурмасья. В Индии, во време- на ведической культуры, люди соблюдали чатурмасью, чтобы с помощью этой аскезы ограничить запросы тела. Человек, следую- щий обету чатурмасьи, в течение четырех месяцев находился в одном и том же месте и накладывал на себя разного рода ограниче- ния. В ИСККОН не принято строго следовать всем ограничениям чатурмасьи, мы следуем им частично, воздерживаясь в первый месяц от шпината, во второй месяц—от йогурта, в третий—от моло- ка, и, наконец, в четвертый—от урад-дала. Таким образом, мы огра- ничиваем себя в пище, которая в то время года наиболее желанна. И хотя преданные ИСККОН не в полной мере, но все же придержи- ваются правил чатурмасьи, это совсем не обязательно делать тем, кто живет за пределами храма. Гораздо важнее предлагать Кришне всю пищу, которую ты готовишь. Это должны быть только овощи, зернобобовые, фрукты и молочные продукты, в которых наверняка нет сычуга или различных ферментов, получаемых из кишечника убитых животных. И, конечно же, ты должна воспевать Харе Кришна и регулярно читать книги Шрилы Прабхупады. Если есть возмож- 40

Письма проповедника ность, старайся побольше общаться с преданными. Если ты будешь следовать этим основам сознания Кришны, то, где бы ты ни находи- лась, ты всегда будешь защищена от влияния века Кали. Что касается мантр для предложения пищи, я составил буклет, в котором ты найдешь для себя много полезного. Там все подробно описано, особенно то, что касается практики сознания Кришны дома. Сейчас я путешествую, и пишу тебе из Филадельфии. К сожалению, у меня нет с собой ни одного экземпляра этого буклета, но как только я вернусь в Бостон, а это будет примерно на следующей неделе, я сразу же пошлю тебе его. Не огорчайся из-за того, что не можешь полностью следовать всему, что рассказал тебе S в Нью Рамана Рети. До тех пор, пока человек не знает в достаточной мере философии, ему не стоит резко менять свою жизнь. Однако, хоть ты и решила продолжать учебу еще какое-то время, тебе все же следует стремиться углубить свое сознание Кришны. Ни при каких условиях нельзя пренебрегать сознанием Кришны, ибо без него все остальное теряет смысл. Прабхупада часто говорил, что даже если у вас есть множество нолей, их сумма все равно будет равна нолю. Но если перед этими нолями поставить единицу, получится внушительное число. Точно так же к своей нынешней жизни ты должна добавить Кришну, но это совсем не значит, что ты обязана незамедлительно перебраться в храм. Для начала следуй всему, о чем я тебе уже рассказал. Я надеюсь, что в этом письме ты найдешь для себя много полезного, и если тебе потребуется помощь, ты и впредь будешь мне писать. ???? ??????, ?????????? ????? 26 ноября, 1986 г. ??????? ????, ???? ??????! Большое спасибо за пожертвование, которое ты передала за бук- лет. Каждое пожертвование дает нам возможность помочь людям, которые, как и ты, стремятся поддерживать связь с преданными. Что касается твоего вопроса о Нью-Вриндаване, я ничего не слышал о программе, которую ты упомянула, хотя это, конечно же, 41

Моим ученикам не значит, что её не существует вообще. Но я думаю, ты можешь делать в Бостонском храме то же самое. Все зависит от того, когда ты приедешь и чем ты хотела бы заниматься во время своего пре- бывания там. Если это тебя интересует, я порекомендовал бы опре- делиться со временем прибытия и занятием, и тогда мы уже смо- жем что-нибудь придумать. Конечно, если ты хочешь провести вре- мя в сельскохозяйственной общине, Бостонский храм не самое под- ходящее для этого место. В этом случае тебе стоит обратиться за подробностями в Нью-Вриндаван или, может быть, на ферму Гита- нагари в Пенсильвании. Не прекращай воспевание. Это может быть нелегко, но это луч- шее лекарство от мирской болезни. Поскольку мы только начинаем заниматься преданным служением, в нас еще не пробудился вкус к воспеванию. В этой связи приводится такой пример: больному жел- тухой сахар кажется очень горьким, но если он хочет вылечиться, то должен продолжать его есть, и тогда, со временем, почувствует его сладость. Сейчас мы находимся в обусловленном положении, и вос- певание может казаться нам очень горьким, но чем больше мы бу- дем воспевать, тем слаще оно будет