Моим ученикам (письма), 4й выпуск - Страница 23

делать, то служение само найдет нас, а вместе с ним и духовное развитие. Легко не будет никогда, но Кришна хорошо знает наши желания. Когда Он видит, что мы боремся ради Него, Он обещает сохранить все, что у нас есть и дать нам то, чего нам не достает. Ты все это и сам прекрасно знаешь, но иногда полезно услышать это еще раз от дру- гих. Очевидно, что Гопиваллабха отвечает на твою решимость сле- довать принципам сознания Кришны, позволяя тебе снова и снова лично служить Ему. Пожалуйста, продолжай оставаться таким же постоянным в своем служении и Шрила Прбхупада, я уверен, обяза- тельно прольет на тебя свою милость. 62

Письма 1987 года Надеюсь, это письмо застанет тебя исполненным решимости идти по пути сознания Кришны. ???? ?????, ?????????? ????? 20 июля, 1987 г. ??????? F ??????, Пожалуйста, прими мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Праб- хупаде. Хоть мы и успели вчера вкратце поговорить по телефону, все же у меня осталось несколько мыслей, которые я не счел удобным обсуждать во время телефонного разговора, а решил облачить их в более приемлемую форму—в письмо. Как ты уже знаешь, в ряде случаев я предпочитаю общаться с преданными именно так, осо- бенно когда дело касается заведомо деликатных вопросов, поскольку переписка дает возможность собеседникам хорошенько все обду- мать и не торопиться с ответом. Это одна из причин, почему я пишу. Не менее важно, что после отъезда из N мои мысли на эту тему окончательно оформились, и вот почему: 1) Я действительно чув- ствую, что мое сознание Кришны стало сильнее, поскольку у меня появилось больше возможностей проповедовать во время путеше- ствий (я говорю о ежедневных лекциях и другой проповеднической деятельности). Я часто тебе говорил, что если я недостаточно про- поведую, то становлюсь просто демоном. Я понял, что мало пропо- ведовал во время своего прошлого, продолжительного визита в N, хотя в этом мне некого винить кроме самого себя. 2) Я уехал из N и пока еще не попал в круговорот своих управленческих обязаннос- тей, и поэтому у меня было время хорошенько поразмыслить о тво- ем положении здесь, в N. Так что, пока я не так сильно загружен, и пока я чувствую, что мое сознание Кришны устойчиво, я решил поделиться с тобой свои- ми мыслями, не дожидаясь, пока снова приеду в N, ведь нет никакой гарантии, что в следующий раз я буду в лучшей форме чем в про- шлый. Я отнюдь не исключаю что такое может случиться. Когда ты ненадолго заходил ко мне после ишта-гхоштхи в прошлый понедельник, то ясно дал понять, что хочешь оставить должность президента храма в N. Я хорошо помню, как ты уже не- 63

Моим ученикам сколько раз намекал мне на это, и каждый раз это производило на меня сильное впечатление. Сейчас я понял, что относился к этому вопросу легкомысленно, и это в особенности меня ранит, потому что ответственность лежит именно на мне. Но сейчас, как никогда, я чувствую, что на мне лежит также ответственность проповедника, и я должен изложить тебе философию сознания Кришны просто и по- нятно. Я знаю, слишком хорошо знаю, что должен нести возложен- ную на меня ответственность. Если я не буду проповедовать, это принесет мне одни страдания, и наоборот: если я буду проповедо- вать бескорыстно (я молю Кришну, чтобы я был на это способен) то мы оба достигнем успеха благодаря нашему желанию служить Криш- не и благодаря тому, что наше сознание Кришны усилится. Я твердо уверен, что проповедь сознания Кришны и есть мое служение Праб- хупаде и Кришне. Поэтому сейчас, когда ты проходишь через нелегкие испыта- ния, кто тебе поможет обрести сознание Кришны, если не я? Я знаю, что R Махарадж вполне мог бы помочь тебе, но я думаю, ты согла- сишься, что сейчас он несколько отошел от местных проблем. Ско- рее всего, он отнесется к этой проблеме, как к обычному организа- торскому вопросу, и передаст его на попечение местного руковод- ства. Я прекрасно знаю, как наше Общество пострадало от людей, которые играли роль великих проповедников сознания Кришны. Они пользовались своим положением и проповедовали своим подопеч- ным, как надо вручить себя Кришне, но сами были совершенно не- способны учить этому своим примером. Сорняки их материальных желаний оставили глубокие следы в жизнях многих преданных, ведь они чувствовали, что эти руководители их просто используют. Мы всё еще ощущаем на себе последствия этого периода в истории нашего Общества. Поэтому я вовсе не уверен в том, что являю со- бой подлинный, яркий пример для подражания, но я стараюсь сде- лать все, чтобы помочь тебе, и верю, что мои слова могут принести тебе большую пользу. Я часто задаю себе вопрос, должны ли мы и дальше проповедовать «вручи себя Кришне», и с философской точ- ки зрения мой ответ однозначен: «да», в противном случае мы не сможем сохранить учение Шрилы Прабхупады таким как оно есть. Ты постоянно твердишь что не обладаешь