Моим ученикам (письма), 4й выпуск - Страница 57

не обязательно таковыми яв- ляются, если за ними стоит желание доставить удовольствие Криш- не. Если домохозяин всю свою материальную деятельность связы- вает с Кришной, он освобождается от греха, и эта деятельность ста- новится частью преданного служения Кришне. Бхактивинода Тхакур говорит об этом в «Шри Бхактьялоке». К примеру, человек не дол- жен обсуждать других. Это одно из правил духовной жизни. Но эти правила различаются, в зависимости от того, ведет ли человек жизнь домохозяина, или же он отрекся от мира. Домохозяину приходится говорить об окружающих, потому что ему необходимо зарабатывать деньги, думать о том, как их не лишиться, он должен защищать и поддерживать свою семью. Кто-то может сказать, что все это мате- риалистическая деятельность. Но она очищается, если выполняет- ся для того, чтобы создать благоприятные условия для слушания и 150

Письма 1998-2001 годов воспевания славы Кришны. По этим причинам тебе придется внести некоторые изменения в свою жизнь. Постарайся сделать это так, чтобы результат твоей деятельности способствовал служению Криш- не, и тогда она станет духовной. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. ???? ?????????????, ?????????? ????? ??????? L ???? ????, Пожалуйста, прими мои благословения. Вся слава Шриле Прабху- паде. Я даю благословения всем своим ученикам, которые захотят обратиться за помощью к другим вайшнавам. В действительности эти благословения уже даны. В шастрах утверждается, что всех вайшнавов необходимо считать гуру. Конечно, мы знаем, что у пре- данного уже есть совершенно особенные взаимоотношения со сво- им инициирующим гуру, и он в первую очередь должен стремиться обрести благословения и руководство своего инициирующего духов- ного учителя, несмотря на желание установить особые взаимоотно- шения с каким-то другим вайшнавом. Если вайшнав является инициирующим гуру это еще совершен- но не значит, что он лучше тех вайшнавов, которые не принимают учеников, и что есть необходимость в особенных отношениях с ним, поскольку он предложил свою помощь. Отношения могут стать осо- бенными, но это зависит от наставлений, которые он дает. Не от внимания к тебе с его стороны и не от того, что он, к примеру, помо- гает тебе найти мужа. Если кто-то из моих учеников расскажет мне, что получает очень ценные наставления от другого вайшнава и по- просит моего разрешения установить с этим вайшнавом особенные отношения, я скорее всего дам свои благословения. Сейчас, как я уже сказал, ты можешь принимать помощь от S, точно так же, как от любого другого вайшнава. Разумеется, я дам тебе благословения, чтобы ты отправилась в святую дхаму в должном умонастроении, однако все будет зави- 151

Моим ученикам сеть от твоей решимости. В святую дхаму нужно ехать со жгучим желанием найти Кришну. Служение, которое мы там совершаем, поможет нам увеличить привязанность к Кришне. Только Кришна может исполнить все наши желания. Если ты станешь в святой дха- ме молиться Кришне: «Дорогой Господь, Тебе известны мои жела- ния, Ты знаешь все, что происходит в моем сердце, и Тебе, как нико- му, известно, как привести меня под сень Твоих лотосных стоп. По- жалуйста, позволь мне служить Тебе и делай со мной все, что поже- лаешь», Господь, зная о том, что творится в твоем сердце, обяза- тельно поможет тебе, и сделает все необходимое, чтобы ты и даль- ше шла вперед по пути преданного служения. В «Бхагавад-гите» Он обещает это. Если ты станешь возносить такие молитвы и будешь общаться с вайшнавами с таким умонастроением, тогда твоя сестра тоже по- лучит благо. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. ???? ?????????????, ?????????? ????? ??????? S ???? ????, Пожалуйста, прими мои благословения. Вся слава Шриле Прабху- паде. Я не отверг ни одного из бывших учеников Харикеши Махарад- жа, которые обратились ко мне за шикшей, и, конечно же, не отвер- гну тебя. Самая важная часть отношений гуру и ученика—это шик- ша, ибо без желания обрести наставления какой смысл становиться учеником? Поэтому, пожалуйста, наряду с книгами Шрилы Прабхупады читай книги с моими лекциями и наставлениями, и я надеюсь, что они помогут укрепить связь с указаниями Шрилы Прабхупады. По- мочь ученику возродить его отношения с Верховным Господом— первейшая обязанность духовного учителя, но он также обязан по- могать и тем, кто принял прибежище Шрилы Прабхупады—помогать им неуклонно следовать наставлениям Шрилы Прабхупады и под- 152

Письма 1998-2001 годов держивать в них веру в то, что эти наставления дают им свет зна- ния, который озаряет их жизнь. Я твердо убежден, что те из вас, кто верят в Шрилу Прабхупа- ду, смогут остаться верными и его миссии. Мой долг заключается в том, чтобы укрепить вашу веру, сделать все, чтобы эта связь оста- валась прочной. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. ???? ?????????????, ?????????? ????? ??????? ???? ????????, Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде. Дорогой Гуру Махарадж, я должна признаться, что не следую принципам бхакти-йоги почти уже год. Я не следую принципам садхана-бхакти, не пред- лагаю Господу пищу и не повторяю Харе Кришна маха-мантру. Я