Ниранджана Свами - Страница 3

только Говинда Махарадж увидел Гуру Махараджа,

он сразу же принялся обнимать его. Радханатх Свами Запругнул на них. Говинда

Махарадж взял на руки Гуру Махараджа и стал кружиться с ним. Потом он

передал вести киртан нашему духовному учителю. Все это записано на видео у

Индриеши. Кстати у него есть видеокассета с киртанами во время Сухаревского

фестиваля.

Остальное время он давал даршаны для учеников и встречался с руководителями

Московской ятры. Также он посетил две Гурукулы, где дал прекрасную лекцию.

Ну все, муза покинула меня. Харе Кришна! До встречи на волнах интернета.

Ваш слуга Юга-аватара дас.

(Text CIS:110693) ------------------------------------------

Letter CIS:111001 (4 lines) [D5]

From: Yuga-avatara (das) NRS (Moscow Region)

Date: 01-Dec-97 14:46

To: NRS disciples (and followers) [318]

Subject: Словарь значений слов Гуру Махараджа

------------------------------------------------------------

Определение: бизнес - азартная игра с материальной энергией. Вы вкладываете

деньги во что-то в надежде получить больше, а иначе зачем им заниматься.

Записал ваш покорный слуга Юга-аватара дас.

(Text CIS:111001) ------------------------------------------

Letter CIS:111002 (30 lines) [D5]

From: Yuga-avatara (das) NRS (Moscow Region)

Date: 01-Dec-97 14:46

To: NRS disciples (and followers) [319]

Comment: Text CIS:115480 by Internet: Kiev temple

Subject: more nectar ....

------------------------------------------------------------

Про лекарство...

Гуру Махарадж дал Адришье черный чемодан с лекарствами и попросил его

разобраться с ними. Уже какое-то время разные преданные предлагают Гуру

Махараджу различные лекарства, чтобы улучшить его здоровье. У каждого

преданного было свое мнение по поводу того, что необходимо принимать ему,

чтобы выздороветь. Поэтому Гуру Махарадж решил принимать то. что ему будут

давать. Определился состав лекарств, которые больше всего помогают Гуру

Махараджу. Но беда была в том, что с ним не было постоянного слуги и поэтому

прием лекарств нарушался. Не было четкого правила, когда и сколько нужно

было давать их. Иногда одно и тоже лекарство Гуру Махараджу давали до приема

пищи, иногда после, а иногда вообще не давали. Поэтому Адришья, чтобы

разобраться во всем этом, решил последовать устной традиции, но со временем

оказалось, что устная традиция, как он ее услышал от предыдущего слуги, была

неправильной. Поэтому он обратился к преданным, которые передают эти

лекарства Гуру, чтобы они записали правильное применение лекраственных

средств. И он решил твердо придерживаться установленного курса лечения. И

вот Гуру Махарадж должен был лететь один без Адришьи в Мурманск. Адришья

подготовил для него сумку с лекарствами, но Гуру Махарадж с сомнением

отнесся к этому, так как причиной тому был предыдущий опыт поездок. Адришья

твердо заверил духовного учителя, что: " Не волнуйтесь, все будет в порядке.

Я позвоню в Мурманск и предупрежу местных преданных." Он так и сделал. И

похоже это было столь убедительно, что местные преданные твердо решили

следовать всем предписаниям. Одно лекарство необходимо было подавать за

полчаса до еды. Утренняя лекция по Шримад-Бхагаватам затянулась, и местный

повар, помня о важности точного соблюдения всех предписаний приема лекарств,

понес ему их посреди лекции. Гуру Махарадж, поблагодарив его, сказал, что

примет его по-позже, после лекции.

Записано со слов Адришьи прабху вашим смиренным слугой Юга-аватарой дасом.

(Text CIS:111002) ------------------------------------------

Letter CIS:122254 (66 lines) [W5]

From: Yuga-avatara NRS

Date: 04-Feb-98 13:18

To: NRS disciples (and followers)

Comment: Text CIS:124668 by Internet: Kiev temple

Subject: штрихи к портрету...

------------------------------------------------------------

Дорогие братья и сестры, примите мои смиренные поклоны.

Слава Ниранджана Свами!

Хотелось бы поделиться немного нектаром о Гуру Махарадже, рассказать немного

новостей, а то давно уже не было в конференции ничего нового.

В Чайтанйе Чаритамрите Кришнадас Кавирадж Госвами пишет, что игры Господа

Чайтанйи бесконечны, даже мгновение их полно глубочайшего смысла и содержит

бесконечное количество значений. Тоже самое происходит, когда мы пытаемся

описать игры чистого преданного, верного последователя Господа Чайтанйи.

Даже один миг общения с таким преданным содержит много поучительного для

обычных людей. Я стал замечать, что порой непродолжительное общение с Гуру

Махараджем, короткие фрагменты встреч содержат очень много ценных

наставлений для нас, его учеников, а также позволяют взглянуть по-новому на

качества и характер духовного учителя. Это тоже один из моментов того, как

мы можем оживить нашу конференцию. Было бы здорово если бы ученики делились

этими каплями нектара, которые выпали на их счастье.

Хотелось бы поделиться своими реализациями по-этому поводу, взятыми из моих

наблюдений за последнее время. Мне хотелось бы рассказать о таком

удивительном качестве духовного учителя, как то, что он очень личностный.

Кто-то может сказать: " Ну что в этом удивительного. Наша философия является

личностной. Мы проповедум персонализм. Прабхупада дал нам такое понимание

духовной жизни и вообще всего остального, что нас окружает, среди

заполонившей весь мир философии идеологии майавады, имперсонализма." Но как

часто порой происходит в нашей жизни в обществе преданных, что персонализм

остается только красивыми словами, теорией, взятой из книг. Порой мы

начинаем осознавать и видеть, а чаще даже это не замечаем, что мы все еще

остаемся имперсоналистами в своем поведении, характере, отношении к

окружающему нас миру. Мы до сих пор еще не реализовали то знание, которое

дал нам Шрила Прабхупада. Мы наступаем грязными ботинками на домашние

тапочки другого преданного; вешаем свою мокрую красящую одежду на сохнущее

чужое белое белье; приходим в комнату поздно вечером, когда преданные уже

спят, включаем свет