Падмалочан дас - Гита-махатмья, Туласи-махатмья - Страница 2

всю жизнь. Однажды, когда этот глупый Сушарма пришел собирать листья в сад одного мудреца, выползла змея, укусила его, и он умер. После смерти он попал в ад, где долго страдал, а затем получил тело вола. Этого вола купил один калека и заставил его служить себе. Лет семь или восемь он возил самые тяжелые грузы. Однажды калека загнал его, навалив ему на спину очень тяжелую поклажу, и вол упал без чувств. Вокруг него собралось множество сочувствующих людей. Один благородный человек поделился с ним плодами своей благочестивой деятельности. Увидев это, другие присутствующие также стали припоминать свои благородные поступки и предлагать плоды некоторых из них этому волу. В толпе была также одна блудница, которая не могла припомнить за собой ни одного благородного поступка, однако, глядя на то, как все отдают волу плоды своего благочестия, она предложила ему

плоды той благочестивой деятельности, которую когда-либо могла совершить. Затем вол умер и попал в обитель Ямараджа, бога смерти. Там Ямараджа сказал нему: "Теперь, благодаря запасу благочестия, отданному тебе блудницей, ты свободен от реакций всех твоих греховных поступков». Душа, оставившая тело вола, получила рождение в семье возвышенного брахмана. В этом рождении он был способен помнить свои прежние жизни. Однажды он решил разыскать блудницу, ставшую причиной его освобождения из адских условий жизни. Отыскав эту женщину и представившись, он спросил: "В чем состоит совершенная тобой благочестивая деятельность, плоды которой освободили меня из ада?" Блудница ответила ему: "Дорогой господин, вот в этой клетке сидит попугай, который каждый день что-то повторяет. Слушая это повторение, мое сердце совершенно очистилось. Я же отдала плоды этого слушания тебе». После этого они обратились к попугаю с вопросом—что же он повторяет? Попугай, вспоминая прошлую жизнь, принялся рассказывать свою историю. "Раньше я был высокообразованным брахманом, но, возгордившись, часто оскорблял других ученых. После смерти я испытал множество наказаний, и, отстрадав долгое время, получил тело попугая. Вследствие моих прошлых грехов родители умерли, когда я был еще ребенком. Однажды, когда я беззащитным лежал на горячем песке, меня заметили риши, взяли к себе в ашрам и посадили в клетку. Дети этих риши учились декламировать Первую главу "Шримад Бхагавад-Гиты". Слушая, как они повторяют шлоки, я тоже стал повторять их за ними. Вскоре меня украл вор и продал этой благородной женщине». Декламируя Первую главу "Бхагавад-Гиты", попугай совершенно очистился. Слушая это повторение, блудница также стала безупречно чистой. А, получив часть плодов ее слушания, Сушарма тоже полностью очистился. Поговорив немного о славе Первой главы "Бхагавад-Гиты", Сушарма вернулся домой, и каждый из них, повторяя Первую главу "Шримад Бхагавад-Гиты", очень быстро достиг высшего назначения—Вайкунтхи. Любой, кто читает вслух, слушает или изучает Первую главу "Бхагавад-Гиты", легко пересечет океан материальных страданий и обретет служение лотосным стопам Господа Кришны.

Господь Вишну сказал: «Дорогая Лакшми, ты услышала о славе Первой главы "Бхагавад-Гиты". Теперь внимательно выслушай, что Я расскажу тебе о величии Второй главы. Когда-то на юге в городе Пандхарпуре жил очень ученый брахман по имени Девашьяма. Он мог совершать все виды огненных жертвоприношений. Он знал, как важно принимать гостей. Своей деятельностью ему удалось удовлетворить всех полубогов. Однако сердцем и умом он не был счастлив и умиротворен. Он хотел постичь знание о взаимоотношениях души со Сверхдушой, Параматмой, и для этого приглашал йогов и аскетов и, оказывая им служение, спрашивал их об Абсолютной Истине. Так он провел долгие годы своей жизни. Однажды на прогулке он увидел йога, который сидя скрестив ноги с устремленным на кончик носа взглядом, был поглощен глубокой медитацией. Девашьяма понял, что этот йог был полностью умиротворен и лишен материальных желаний. С величайшим почтением и благоговением Девашьяма поклонился его стопам и спросил, как ему удалось достичь полного спокойствия ума. Тогда йог, обладающий полным знанием о Верховной Личности Бога, Господе Кришне, посоветовал Девашьяме отправиться в деревню Совпур, найти человека по имени Митраван - пастуха, присматривающего за козами, и получить у него наставления в науке осознания Бога. Услышав это, Девашьяма вновь предложил свое смиренное почтение его стопам и тотчас отправился в Совпур. Добравшись туда, он разыскал на северной стороне прекрасный лес, в котором, как ему сказали, жил Митраван. Войдя в лес, он увидел Митравана, сидящего на вершине утеса на берегу небольшой реки. Митраван выглядел прекрасным и полностью умиротворенным. В лесу дул легкий ветерок, и приятный аромат доносился со всех направлений. Повсюду без малейшего испуга паслись козы. Он заметил, что некоторые из них спокойно сидели рядом с тиграми и другими дикими животными. Когда Девашьяма увидел такую картину, его ум совершенно успокоился, он с уважением подошел к Митравану и сел рядом. Казалось, что Митраван был полностью погружен в медитацию. Через некоторое время Девашьяма спросил у него, как он сумел достичь служения Господу Кришне. Выслушав этот вопрос, Митраван на минуту погрузился в глубокое размышление, а затем ответил: "Мой дорогой ученый Девашьяма, как-то раз очень давно я пас в лесу коз, как вдруг на нас напал очень свирепый тигр. В поисках спасения козы бросились во