Мадхйа 25.187-200 - Страница 4

и Санатану выгнали

из индуистского общества, поскольку они общались с мусульманами,

но Господь Чайтанйа с удовольствием принял их как Своих слуг.

Он лично приходил и навещал Харидаса Тхакура и Санатану Госвами,

когда они жили в Пури, Он обнимал их. Когда Адвайта Ачарйа про-

водил церемонию шраддхи, прасад после нее вначале должны были

предложить очень возвышенным брахманам. Он решил предло-

жить его сначала Харидасу Тхакуру, потому что он считал его высо-

чайшим брахманом, высочайшим вайшнавом, они стро-

го следовали всем наставлениям Господа Кришны.

Разделение на касты должно быть согласно гунам, качествам и карме -деятель-

ности. Это не вопрос джанмы - рождения. Конечно, рож-

дение влияет на качества человека, но в кали-югу так много

тех, кто родились в семьях брахманов, но тем не менее деградиро-

вали. С другой стороны много людей роди-

лись в семьях низших сословий, но смогли очиститься .

(Ш.Б. 2.4.18): (Шукадева Госвами говоРит:)

киРата - хунандхРа - пулинда - пулкаша !!!!!!!

абхиРа - шумбха йаванах кхасадайах

йе`нйе ча папа йад - апашРайашРайах !!!!!!

шудхйанти тасмаи пабхавишнаве намах

"КиРаты, хуны, андхРы, пулиинды, пулкаши, абхиРы, шумбхи, йаваны,

пРедставители племен кхасов и даже те, кто погРяз во всех гРехах,

благодаРя безгРаничному могуществу Господа могут очиститься ,

пРиняв покРовительство Его пРеданных. Я склоняюсь пеРед Ним в

глубоком почтении."

Итак, святое имя Кришны и преданные Кришны настолько могу-

щественны, что могут освободить все падшие души. Они могут

освободить человека от всех его грехов. Таково решение

всех вопросов, предложенное Господом Шри Чайтанйей Махапраб-

ху. Субуддхи Раю не нужно было волноваться о !!!!!!

сложных аскезах, нужно просто воспевать святое имя и жить

в святом месте. Также Господь Чайтанйа посоветовал ему служить

всем вайшнавам, которые находятся во Вриндаване. Он

стал очень продвинутым, развитым преданным Кришны. В "Чайтан-

йа-Чаритамрите"( C.с. Madhya 8.128) говорится:

kiba vipra kiba nyasi sudra kene naya,

yei krsna - tattva - vetta, sei `guru` haya

" A person may be a brahmana, sannyasi, a sudra or whatever,

but if he is well conversant in the science of Krsna, he

can become a guru".

"Если человек брахман, санньяси, или шудра,

но если он в совершенстве знает науку о Кришне, он может стать духов-

ным учителем".

222222

В действительности в кали-югу люди практически ниже чем шудры,за

исключением нескольких редких душ.Бхакти Сиддханта Сарасвати

Тхакур был от рождения брахманом.Пуповина обвивала его шею

подобно брахманическому шнуру.Шрила Прабхупада был чистым

преданным с самого начала,но большинство рождается ниже ,чем шудры,

но все-же они могут полностью измениться под влиянием сознания

Кришны.Таково учение Господа Чайтанйа,он полностью отверг кастовое

сознание,из-за этого он столкнулся со множеством трудностей

и индусы

даже жаловались мусульманскому правительству:" Почему этот Чант

Кази даже разбил мридангу?", Потому что он был уверен что на его

стороне поддержка индуистского общества. Но он не осознавал

трансцендентной потенции Господа Чайтанйи, и таким образом он был по-

бежден,

проиграл и его сознание изменилось, и он предался Господу. И по-

добным же образом в нашей проповеди, в распространении книг, раз-

витии санкиртаны, мы можем встретиться со множеством препятствий,

но преданные должны быть убеждены что Господь Чайтанйа вместе с

ними. Если мы проповедуем с искренностью и решимостью, тогда

Господь поможет нам преодолеть все препятствия и трудности.

КОММЕНТАРИЙ ПРабхавишну Свами:

Чтобы освободить все падшие души Господь путешествовал из

страны в страну. Он лично наслаждался вкусом трансцендентного

преданного служения. И он одновременно распространял культ пре-

данности повсюду. Сознание Кришны означает понимание истины о

Кришне, истину преданного служения, истину о любви к Богу, истину

экстаза и вкуса трансцендентного наслаждения и вкуса игр Господа.

Шри Чайтанйа Махапрабху лично проповедовал трансцендентный вкус к

"Шримад-Бхагаватам". "Шримад-Бхагаватам" и Верховная Личность Бо-

га идентичны между собой, потому что "Шримад-Бхагаватам" - это

звуковая инкарнация Шри Кришны. Шри Чайтанйа Махапрабху передавал

всем содержание "Шримад-Бхагаватам". Иногда Он говорил, рассказы-

вал ради блага Своих преданных. А иногда Он наделял силой кого-то

из Своих преданных, а Сам в то время слушал.

Шри Чайтанйа Махапрабху как изна-!!!!!!!

чальный учитель проповедовал "Шримад-Бхагаватам" очень подробно

Сам. Иногда Он наделял других преданных,чтобы они говорили,а он

слушал.Таков путь,ачарии должны тренировать своих учеников.Он не

только