Мадхья 17.25-49 - Страница 6

КОММЕНТАРИЙ ПРАБХАВИШНУ СВАМИ:

В "Шримад-Бхагаватам" приводятся замечательные стихи Маха-

раджа Йудхиштхира.(" Ш.Б."1.13.10)

бхавад видха бхагаватас тиртха -бхутах свайам вибхо

тиртхи -курванти тиртхани свантах-стхена гадабхрита

Он сказал Видуре:

"Такие преданные как ты подобны святым местам. Поскольку ты

постоянно погружен в воспевание славы Верховного Господа ты очи-

щаешь всех кто общается с тобой".

Таким образом, каждый кто встречает Господа лично, или кто

встречает преданых, которые строго следуют указаниям Господа тот

получает благо, получает силу.

ТЕКСТ:

Если кто-нибудь слышал воспевание святого имени из уст Шри

Чайтанйа Махапрабху, от этого человека слышал это воспевание

следующий 2-й человек, а от него 3-ий, тогда через такую учени-

ческую приемственность каждый человек из любой страны становил-

ся вайшнавом. Таким образом все воспевали святые имена Кришны и

Хари, танцевали, плакали и улыбались.

КОММЕНТАРИЙ:

В этом стихе рассказывается о трансцендентной энергии или

силе Харе Кришна Маха-мантры. Сначала святое имя прозвучало от

Шри Чайтанйа Махапрабху. Когда кто-либо слышит прямо от Него он

очищается. Когда следующий человек слышит от этой личности он

также очищается. На этом пути процесс очищения проходит через

чистых преданных. Шри Чайтанйа Махапрабху-Верховная Божествен-

ная Личность,и не каждый может иметь представление о Его силе.

Если кто-нибудь является чистым преданным, тогда сотни и тысячи

людей могут очиститься благодаря его воспеванию. Такая сила есть

в каждом живом существе при условии, что он воспевает Харе Криш-

на маха-мантру без оскорблений и без материальных мотивов. Так

как чистый преданный воспевает без оскорблений то слушающий его

будет становиться Вайшнавом и от него другой будет становиться

Вайшнавом. Такова система парампары.

КОММЕНТАРИЙ ПРАБХАВИШНУ СВАМИ:

Иногда идут споры о том кто является чистым преданным; кого счи-

тать чистым преданным? Из многих комментариев Шрилы Прабхупады

можно видеть, что он считает человека, который следует регули-

рующим принципам и наставлениям духовного учителя в bonа-fide

(истинной) парампаре чистым преданным или движущимся по пути

очищения. Однажды преданный спросил Шрилу Прабхупаду :"Сколько

чистых преданных на планете ?" Прабхупада ответил: "Посчитайте

сколько преданных в ИСККОНе, столько и есть чистых преданных".

Шрила Прабхупада в замечательных комментариях к "Шри Чайтанйа -

чаритамрите" также обьясняет, что если кто-нибудь следует прин-

ципам сознания Кришны, тогда он становится чистым преданным и

постепенно он может прогрессировать с уровня каништха-до уровня

мадхьяма и в конце концов до уровня уттама адхикари. Также важ-

но подчеркнуть, что нужно следовать процессу под руководством

авторитетного духовного учителя. Если человек строго следует

этому, тогда он с каждым мгновением очищается. Таким образом он

может действовать также как авторитентный передатчик для рас-

пространения святого имени Кришны. Это не сложный процесс. Это

процесс передачи. Когда человек передает правильно, он становит-

ся уполномоченным представителем и под влиянием этой личности

другие становятся вайшнавами. Каждый нам нужен в этом движении.

Однажды Прабхупада сказал, что Чайтанйа Махапрабху был Верхов-

ным Господом, поэтому Он мог заставить даже животных танцевать в

Джарикхадском лесу. Прабхупада также сказал:"Мне от вас нужна

любая помощь которую я могу получить". Чтобы ни случилось с ва-

ми не оставляйте ИСККОН. Если вы совершаете ошибку или испыты-

ваете некоторые трудности вы должны продолжать преданное служе-

ние". Господь Кришна говорил:

апи чет су -дурачаро бхаджате мам ананья -бхак

садхур эва са мантавьях самьяг вьявасито хи сах

(Бг.9.30)

"Даже если кто-то совершает самые дурные поступки, но если он

занят преданным служением, следует считать его праведником ибо

он продолжает заниматься служением с решимостью".

Поэтому даже если совершаются какие-нибудь ошибки, то единствен-

ным лекарством является воспевание святого имени и выполнение

преданного служения. Святое имя Кришны обладает всем могущес-

твом и оно не отлично от Кришны. Кришна есть Павитрам идам утта-

мам, Он-Высший очищающий, поэтому нет нужды следовать другим

процессам очищения. Махараджа Парикшит спросил Шукадеву Госвами:

" Каким образом