Здоровье и Веды №1 - Страница 5

болью. Старики страдают ревматизмом. Всего этого не избежать. Но все эти страдания возникают из-за тела. Но именно в этом теле мы должны принять решение, сделать выбор, хотим ли мы оставаться в таком положении, претерпевая рождение, старость, болезни и смерть, или мы хотим положить всему этому конец. Мы должны принять решение».

В отличие от некоторых мирских философских школ, сознание Кришны не призывает людей делать все, чтобы как можно дольше прожить в этом теле. Сам Шрила Прабхупада не очень-то заботился о сохранении энергии для того, чтобы прожить долгую жизнь. Он сказал, что хочет быть, как Арджуна, и умереть на поле битвы. Сражаться до последнего вздоха. Именно такой должна быть наша молитва, когда к нам подкрадывается старость. Давайте же попытаемся не походить на Дхритараштру, который до самых последних дней жизни сохранял в своем сердце материальные привязанности, пока к нему не пришел Видура и за несколько мгновений до его смерти не убедил покинуть дом.

По следует ждать того времени, когда наше тело начнет дряхлеть. Подготовьте себя, обучаясь сознанию Кришны, начиная с пятилетнего возраста, тогда вы, как настоящий вайшнав, сможете противостоять вызову, брошенному вам старостью. Как последователи Шрилы Прабхупады, все мы должны развить решимость, чтобы не страшиться старости, и обрести надежду на возвращение домой, обратно к Богу.

Несколько рекомендаций

О ЗДОРОВОМ ОБРАЗЕ ЖИЗНИ

Прахладанандана на Свами

Один преданный недавно прислал мне следующее письмо: «Маха рад ж а, долгое время я пытался выработать подход к тому, как содержать свое тело в здоровом состоянии и одновременно не тратить на это слишком много сил. Что мне может помочь? Йога? Аэробика? Тай-чи? А может мне записаться во вриндаванский клуб игры в крикет? Мне кажется, что я не одинок в своих терзаниях. По-моему, многие преданные думают об этом, по так и не могут решить для себя, что для них лучше. Все мы постепенно стареем, а пожилые преданные начинают сталкиваться с проблемой заболеваний, поэтому эта проблема требует внимательного рассмотрени я.

Меня всегда интересовало, до какой степени правы западные специалисты. Неужели, йога подходит только для преданных? Но если это так, то где можно обучиться ей? В тех книгах по йоге, с которыми мне пришлось столкнуться, я постоянно встречал утверждение о необходимости принятия гуру. Может быть, тогда заняться бегом? Или ходьбой? А что Вы думаете по поводу диеты? Неужели, мы так и должны всеми силами отстаивать принцип «наесться прасада и умереть»? Или же вместо этого есть несоленые овощи, приготовленное на воде без использования масла?»

Вот несколько рекомендаций, которые я мог бы дать преданным:

Первое предложение — принять прибежище у святого имени Господа Кришны и стараться избегать десяти оскорблений, Только такому преданному Господь пошлет всевозможные благословения, в том числе и об отменном здоровье. Искреннее преданное служение может положительно сказаться на состоянии нашего здоровья.

Такую рекомендацию дает нам «Чарака-самхита». Чтобы очистить свой ум от тонких материальных токсинов, которые приводят к прагьяпартхе, или сознательному нарушепию законов природы, следует повторять святые имена Бога. Коренная причина болезни заключается в осквернении ума, которое подталкивает живое существо к совершению неверных поступков, которые, в свою очередь, приводят к возникновению физических проблем. Осквернение ума, такое как привязанность к удовлетворению чувств, страх будущего, гнев, возникающий по причине пашей неспособности контролировать материальную природу, может быть удален только принятием прибежища у святого имени Господа Кришны:

Вити-para- бхайа-кродха

Ман-майа мам упашритах

Бахаво гьяна-тапаса

Пута мад-бхавам агатах

«Б.-г.», 4.10

Шрила Прабхупада приводит пример Кардамы Муни, который, благодаря общению с Кришной, развил в себе сознание Кришны и смог выдержать суровые аскезы, совершение которых требовало недюжинного здоровья (см. ШБ, 3.21.45-46, комментарий).

В феврале 1975 года Шрила Прабхупада написал в письме, адресованном господину Кингу: «Мы строго следуем принципам бхакти-йоги, а так как бхакти включает в себя все то, что можно достичь через медитацию и другие виды йоги, «Бхагавад-гита» называет ее высшей йогой. Поэтому нет никакой необходимости практиковать другие виды йоги, помимо повторения и слушания рассказов, описывающих игры Верховной Личности Бога, Кришны, которого иногда называют Йогеш-вара, или повелитель всех видов йоги. Конечно же немаловажно, чтобы человек сидел с прямым позвоночником, потому что такая поза помогает ему сосредоточиться. Но самая важная составляющая бхакти — это пробуждение нашей дремлющей любви к Кришне».

Эффективное медицинское вмешательство предполагает корректно подобранную диету и лекарства. Шрила Прабхупада часто сравнивал повторение святых имен с верно подобранным лекарством. Он говорит об этом в «Чайтанья-Чаритамрите», называя Прасад уникальной трансцендентной диетой, способной избавить человека от заболевания бхава-роги, повторяющихся рождений и смертей. Также в «Чайтанья-Чаритамрите» Шрила Прабхупада пишет: «Хотя современные благотворительные организации открывают огромные госпитали, ни одна из них не открыла лечебного учреждения, где можно было бы избавиться от заболевания материального существования. Движение сознания Кришны поставило перед собой задачу излечить людей от этого заболевания, но не всегда его деятельность встречает положительную оценку, потому что людям не известна природа этого заболевания.

Больному требуются лекарства и диета, поэтому Движение сознания Кришны предлагает материально больным людям лекарство повторения святого имени, или маха-мантру Харе Кришна , и диету прасада.

Существует много больниц и клиник, где лечат заболевания тела, но нет ни одного лечебного