Лекция - Страница 5

срубить деревья, нарубить их и использовать эти дрова для приготовления пищи. Это было одно из ее служений - просто рубить дрова. В то время не было ни пил, ни элктропил, всего лишь топоры. Вода из крана тогда естественно не текла. Там был старый колодец, и нужно было забрасывать ведро с веревкой в этот колодец, а заем очень долго вытаскивать его. Она таскала воду, рубила дрова, убиралась, готовила. В то время были Божества: Джаганнатха, Баладева и Субхадра. Они были четыре фута в высоту, и были сделаны из деревьев Нового Вриндавана. Никто никогда о ней не слышал, она не была знаменитой. Она любила говорить о Кришне. Кунти читала книгу о Кришне, и рассказывала всем истории из этой книги. Она очень старалась.

Но помимо всего остального, что она делала, он добровольно занималась еще одним служением. В то время все в Новом Вриндаване сами стирали свою одежду. Это было очень тяжело, особенно зимой. Зимой выпадает очень толстый слой снега. Все покрыто льдом. Вода в этом колодце просто ледяная. Там нет горячей воды. Но Кунти умоляла всех преданных: "Пожалуйста, разрешите мне постирать вашу одежду!" Она убедила всех женщин в этом ашраме, чтобы они сложили всю свою грязную одежду в кучу. На улице, так как тогда не было стиральных машин, она приносила много ведер ледяной воды из колодца, зимой, весной, летом, осенью, стирала и отбивала эту одежду о камни. Затем, высушив, она аккуратно складывала, и после, раздавала преданным. Все она делала с огромной любовью и преданностью. Этим она занималась после того, как заканчивала все свои обязанности. И она никогда не принимала никаких почестей в свой адрес. Она просто благодарила преданных за то, что они разрешали служить. Так она жила.

Через несколько лет после такой жизни ее послали на санкиртану. Она отправила свою дочку в гуркулу. Но санкиртана была очень трудна для нее. Оттого что ей приходилось много ездить на автобусе, у нее очень испортилось здоровье. Но так как она обладала простой природой, она из всех сил старалась распространять книги. Но у нее никогда не было больших результатов. Она старалась не меньше, чем самые лучшие распространители, но результаты у нее были очень маленькие. Она никогда не побеждала ни в каких марафонах. Ее никогда не прославляли как великого распространителя книг, или собирателя денег. Других прославляли, их награждали, писали о них повсюду. Она же никогда ничего не получила. Однако она старалась изо всех сил, также как и все остальные, но у нее не было реальных способностей делать это. Таким образом, она была человеком, которого никто никогда не замечал, кроме ее самых близких подруг. Они понимали, насколько она искренна.

Затем, по мере того, как в нашем движении происходили разные вещи, она подумала, что, в конце концов, я должна заботиться о своих детях. Она решила устроиться на работу, чтобы были какие-то деньги для своих детей. Но где-то примерно год тому назад, врачи сказали ей, что у нее рак. К тому времени она была преданной в течение 28 лет. Они сказали ей, что рак уже проник в кости, и ей не осталось времени для жизни более, чем 6 месяцев. Ее здоровье стало очень быстро ухудшаться. Она была практически прикована к постели. В то время она жила в американском штате Юта. Этот штат находиться на Западе. Единственное, как она могла передвигаться, это - на кресле-каталке. Одна индийская семья заботилась о ней. И она умоляла их, чтобы они вывезли ее на улицу, чтобы она могла распространять книги Шрилы Прабхупады. Она была парализована ниже пояса, она очень быстро умирала, но она просила, вывезите меня, пожалуйста, на кресле-каталке, чтобы я могла распространять книги. Она делала это с огромным энтузиазмом.

Когда в прошлом году я был в Новом Вриндаване, она позвонила мне. Я хотел как-то подбодрить ее, но она была в полном блаженстве. Она сказала мне: "Люди думают, что я на смертном одре, но сказать тебе, что я думаю об этом?" Она сказала: "Я на самом деле я не лежу на смертном одре. Я чувствую, как будто я нахожусь на берегу святой реки Ганги". Кто-то дал ей компьютер со всеми книгами Шрилы Прабхупады в нем. Она целый день сидела, и либо она повторяла джапу на своих четках, либо пела киртан вместе с семьей, либо читала книги Шрилы Прабхупады. Она сказала: "Подобно тому, как Махараджа Парикшит находился на берегах Ганги, слушая Шукадеву Госвами, точно также, я нахожусь здесь, на берегу Ганги, слушая Шримад Бхагаватам. У меня есть много десятков лекций Шрилы Прабхупады и его даршанов. Последние 20 лет я читаю книги Шрилы Прабхупады. Но сейчас, когда я умираю, я слушаю Шрилу Прабхупаду, и слышу его так, как никогда раньше. Я чувствую, что каждое слово этих книг лично обращено ко мне, для меня это личное наставление Прабхупады. Знание, которое он дает мне, каждым словом этих книг, нечто такое, что я раньше ничего не испытывала. Никогда прежде у