Виджитатма пр, Ведаприя м - Навадвипа-дхама - Страница 31

тебе хвост? — рассмеялся Господь Чайтанья.— Я тот Господь, которому ты поклонялся. Теперь мы снова вместе. Поднимись, Мурари! Ты дорог Мне, как сама жизнь! Я — Рамачандра, а ты — Хануман! Посмотри на Лакшмана, которого ты спас, и поклонись Ситадеви, чья печаль вызывала у тебя столько слез!

Слова Господа привели Мурари в чувство. Поднявшись, он вновь увидел эту удивительную сцену и разрыдался, не в силах сдержать себя.

— Проси у Меня любое благословение, — повелел Господь Чайтанья.

— Мне ничего не нужно, — еле слышно проговорил Мурари, — позволь мне лишь вечно петь Тебе славу. Куда бы я ни попал, где бы ни родился, я хочу всегда помнить о Тебе. О мой Господь, не дай мне забыть, что я Твой слуга!

— Быть посему! — ответил Господь, — Я дарую тебе это благословение!

Обратившись ко всем собравшимся, Господь провозгласил:

— Если кто-нибудь оскорбит Мурари или увидит в нем недостатки, ему не спастись, даже миллион раз погрузившись в Гангу. «Мурари Гупта» означает, что Верховный Господь (Мурари) тайно {гупта) пребывает в сердце этого великого преданного.

Приходя в дом Мурари Гупты, мы молимся, чтобы он вылечил нас от духовных болезней.

Чайтанья Матх

Бхактисиддханта Сарасвати называл это место Вриндавана Паттан — «Место, где проявился Вриндаван». Матх был основан Бхактисиддхантой Сарасвати в 1918 году и долгое время был

4—2927

штаб-квартирой, откуда шла проповедь сознания Кришны по всей Индии. Во времена расцвета движения Бхактисиддханты Сарасвати на территории матха могло проживать до 800 преданных-проповедников.

Главный храм

Храм был построен в 1923 году. На центральном алтаре этого храма установлены личные Божества Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати — Шри Шри Гандхарвика-Гиридхари. Рядом с Ними

— два Божества Господа Чайтаньи с поднятыми правыми руками. В нишах, в наружных стенах алтаря, установлены мурти ачарьев четырех вайшнавских сампрадай — Мадхвы, Рамануджи, Нимбарки и Вишнусвами. Движение Чайтаньи Махапрабху было призвано объединить четыре сампрадай. Было предсказано, что в Джаганнатха Пури родится человек, который сделает это. Этим человеком и был Бхактисиддханта Сарасвати.

Гири-Говардхан на территории Чайтанья Матха

Джананиваса Прабху: В Чайтанья Матхе установлены Божества Гандхарвика-Гиридхари. Это были любимые Божества Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Когда преданные основали

этот матх, они поехали в Джайпур, чтобы привезти оттуда Божества. Они пошли в лавку, чтобы посмотреть, что за Божества там продаются. Продавец сказал им:

— Вон ваши Божества, в углу стоят.

Бхактисиддханта Сарасвати спросил:

— Откуда ты знаешь, что это мои Божества?

— Прошлой ночью мне снился сон. Эти Божества пришли ко мне во сне и сказали: «Завтра сюда придет махапуруша и захочет купить у тебя Божества. Мы хотим, чтобы он служил Нам». Так что, пожалуйста, возьмите Их. Я хочу подарить их вам.

Шьяма-кунда

Напротив самадхи Бхактисиддханты Сарасвати находится Шьяма-кунда — проявление вриндаванской Шьяма-кунды на земле Антардвипы.

Радха-кунда

Проявление изначальной Радха-кунды. Прекрасный маленький пруд с цветущими на нем лотосами.

Гири-говардхан

Во дворе Чайтанья-матха, помимо Радха-кунды и Шьяма- кунды, проявился и холм Говардхан. Парикрама вокруг него приносит такое же благо, что и парикрама вокруг изначального Говардхана, хотя и занимает всего несколько минут. На вершине его установлено маленькое Божество Кришны голубого цвета.

Печатный станок

В матхе хранится старый типографский станок, на котором печатались книги во времена Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати.

Чандрашекхара Ачарья Бхаван

В этом доме произошла вторая встреча Нитьянанды и Гауранги, которая была не менее эмоциональной, чем первая. Ачарьяратна пригласил Нитьянанду к себе домой, и туда же пришел Господь Чайтанья.

В этом доме проходили спектакли, в которых участвовал Господь. В «Чайтанья-чаритамрите» упоминается об одном из них, где Он играл богиню процветания:

«Ачарьяратну также звали Шри Чандрашекхарой. Во время одного из представлений, проходивших в его доме, Господь Чайтанья сыграл роль богини процветания». Шрила Прабхупада комментирует: «Театральные представления устраивались и во времена Шри Чайтаньи Махапрабху, но все актеры, которые в них играли, были чистыми преданными; посторонние люди к участию в этих представлениях не допускались. Свои спектакли Шри Чайтанья Махапрабху обычно разыгрывал вместе с Адвайтой Прабху, Шривасой Тхакуром и другими преданными в доме Чандрашекхары. Место, где раньше стоял этот дом, сейчас называется Враджапаттана. В этом месте Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур основал отделение Шри Чайтанья Матха.

Когда Шри Чайтанья Махапрабху решил принять саннъясу, Чандрашекхара Ачарья узнал об этом от Шри Нитьянанды Прабху, и потому он присутствовал на церемонии посвящения Господа Чайтаньи в саннъясу, которую проводил в Катве Кешава Бхарати. Именно он первым принес в Навадвипу весть о том, что Господь Чайтанья принял саннъясу. Шри Чандрашекхара Ачарья присутствовал и во время многих других важных событий в жизни Господа Чайтаньи Махапрабху. Поэтому он представляет собой вторую ветвь дерева Господа Чайтаньи».

Бхаджан-кутир Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати

Это здание построено на месте дома Чандрашекхары Ачарьи (Ачарьяратны). В нем жил Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, и здесь лее он принял саннъясу.

В 1905 году, тридцатиоднолетний Сиддханта Сарасвати, следуя примеру Намачарьи Харидаса Тхакура, дал великий обет повторения трех лакхов святых имен (192 круга) в день. Он вычислил, что если повторять триста тысяч имен ежедневно, за девять лет он произнесет имена Господа миллиард раз. Четыре года он провел в хижине из травы в Йогапитхе, а в феврале 1909 года построил небольшой домик рядом с местом, где был дом Чандрашекхары Ачарьи. Это место