Враджендра-сута дас - 7 золотых правил духовного роста - Страница 44

не думает, как мы.

Замечательная история «Печали и радости» подводит итог вышесказанному.

Шли два друга по берегу моря и вдруг о чем-то заспорили. Постепенно спор перешел в серьезную ссору, и один из них, не сдержав эмоций, вдруг дал пощечину другому. Всякое в жизни бывает и со всеми…

Тот, кто получил пощечину, ни чего не сказал, но смиренно остановился и написал на песке: «Сегодня мой лучший друг, дал мне пощечину».

Прошло много лет, и все как будто забылось. Но спустя годы друзья снова оказались у моря. Купаясь в нем, тот, который получил однажды пощечину, по воле проведения, неожиданно стал тонуть. Второй же, его друг, не медля, бросился на помощь, чтобы спасти его. Спасенный друг, искренне поблагодарил своего спасителя и тут же пошел и высек на камне такие слова: «Сегодня мой лучший друг спас мне жизнь».

Прежний обидчик, а теперь спаситель, недоуменно спросил его:

- Я помню, очень давно, когда я тебя обидел, здесь на берегу моря, ты свою обиду написал на песке, а теперь, свою благодарность ты высекаешь на камне. Почему?

- Спасенный друг, не задумываясь, ответил:

- Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы волны могли стереть это, и чтобы это стерлось у нас из памяти навсегда. Но когда кто-то делает нам что-то хорошее, мы должны высечь это на камне, чтобы ничто не смогло стереть этого.

Вывод к этой истории таков, что любые замечания и оскорбления в наш адрес, нужно использовать как ступеньку для нашего духовного продвижения. Житейская мудрость гласит: «В любых спорах, недоразумениях и разногласиях, из двух пререкающихся прав всегда тот, кто умолкает первым».

Чтобы не попадаться на провокацию тех, кто настроен по отношению к нам с явным чувством собственной правоты, можно воспользоваться тремя защитными способами. Это особенно важно, когда другие неосознанно пытаются спровоцировать нас на возможный конфликт. То есть, когда подобное противостояние или ссора начинает назревать или уже неизбежна, с нашей стороны, достаточно просто вспомнить один из этих трёх способов избежать любого конфликта:

3 способа избежать конфликта.

1. Скажите себе: «Я – душа и моя цель не доказывать кому-то свою правду, а готовить себя к возвращению домой к Богу». (При подобном умонастроении, мы можем сразу отбросить свою ложную гордость и увидеть, насколько бесполезна и никчёмна становится наступающая ссора).

2. Спросите себя: «Если честно, так ли это важно и серьезно, чтобы из-за этого ссорится, раздрожаться и спорить?» (Здесь мы учимся качеству смирения и способности мыслить масштабно: «Поможет ли мне это осознать себя и помнить о Боге в самый ответственный момент моей жизни, т. е. в момент смерти»).

3.Напомните себе: «От любой ссоры, я ни когда, ни чего не приобрету, а только потеряю!». (Здесь, мы стараемся в максимальной степени сохранить отношения и рассматривать ситуацию как урок в избавлении от собственного ложного эго).

5.2. Единственный человек, которого мы имеем право перевоспитывать, – это мы сами.

Если мы беремся кого-то перевоспитывать, то нужно понимать, что мы этого ни когда не сделаем, если не отнесемся к человеку с любовью, смирением, и заботой. Если в нашем желании кого-то переделать проявляется недовольство, гнев, личные амбиции, то человек сразу почувствует это, и либо закроется перед нами, либо начнет нас избегать, не придавая значения тому, что мы говорим. Каждый сам знает, какой он плохой, и указывать на это без сострадания и желания помочь человеку, - это все равно, что настроить его против себя же самого. Именно благодаря чувству сострадания, мы культивируем в нем желание меняться и становиться лучше. Однако, настроение пусть даже мягкого укора в адрес другого человека, как правило, вызывает в нем лишь чувство защиты, закрытости, и собственной заниженной самооценки.

Прежде чем браться, в подобном настроении перевоспитывать других, лучше всего сначала взглянуть на свои мотивы и спросить себя: «Не имею ли я враждебных мотитвов или собственных недостатков, указывая на таковые в другом человеке». Мы почему-то склонны допускать какие-то слабости в себе, но очень негодуем, когда видим их у других. Мы также часто забываем, что во многом, позволяем себе то, чего не позволяем другим. Но для успешного духовного роста, правильное настроениеи должно быть таким: «Будьте всегда строги к себе и снисходительны к другим». Чтобы этого не забывать, нужно просто хорошо усвоить истину о том, что очищать и менять человека, может только Сам Господь находящийся в сердце человека. Это же может делатьт и Его истинный представитель, - духовный учитель. Мы же, пока у нас нет для этого должных качеств, решительно должны потрудиться изменить сначала себя самого. На самом деле, что мы действительно можем, так это только молиться Господу и просить Его даровать нам качества, для того чтобы хоть как-то быть способным изменить себя и помочь другим. По этому поводу один великий святой заметил:

Если человек делает замечание без чувства сострадания, то это – всего

лишь гневливая придирка, а если он, извиняясь или делая поклон,

сохраняет свой гнев, - то это всего лишь дешевый ритуал.

Итак, подобным настроением мы ни чего не достигнем,