Кришна Мангала дас - Святые ИСККОН - Страница 87

и усилия и, купив землю, открыли школу и построили храм для общины. В храме были установлены Божества Гаура-Ни-тай, привезенные Мула-пракрити и Гопавриндапалой из Индии. Начиная с Гаура-пурнимы 1992 года Им стали проводить регулярное поклонение.

При финансовой поддержке отца Мула-пракрити деви даси и Гопавриндапала сделали успешные инвестиции в недвижимость, что позволяло им поддерживать семью и облегчило проповедь сознания Кришны на многие годы. Но, даже несмотря на окружавшие ее успех и славу, Мула-пракрити всегда оставалась очень простой. Она и ее семья одевались очень скромно. Мула-пра-крити всегда пользовалась только предметами первой необходимости, украшая дом лишь вещами, связанными с сознанием Кришны. Как-то дочь Нама купила в магазине подарков «Говинда» красивое голубое шелковое сари за сто долларов. Однако Мула-пракрити не одобрила покупку дочери. Сама она никогда не любила покупать

дорогие вещи, предпочитая делать покупки в магазине одной цены, торгующем недорогими товарами, каждый из которых, как правило, стоит один доллар. Несмотря на то что Мула-пракрити была требовательна к себе, по отношению к другим, особенно к новичкам, она была очень мягка и отзывчива.

Увеличение объема служения

У Мула-пракрити было большое желание помогать другим преданным, у которых имелись разного рода слабости, семейные проблемы или смятение, вызванное различными сомнениями. Она хотела видеть преданных счастливыми и старалась помогать им в борьбе с препятствиями на пути сознания Кришны. Она изо всех сил разносторонне помогала преданным, устраивая встречи, выезды на природу и обучающие семинары. Живя в Калифорнии, а позднее в Орегоне и на Гавайях, она вместе с супругом вводила уникальные программы развития духовных общин и любовных взаимоотношений между преданными.

В каждом месте, где они жили, Мула-пракрити становилась движущей силой в формировании общины преданных. Она работала с преданными в группах поддержки и психологического консультирования женщин. Вместе с супругом Мула-пракрити устраивала конференции по проблемам семейных отношений и укрепления ашрама грихастх. Это даже не походило на конференции, больше напоминая теплые встречи друзей. На них в доме Гопавриндапалы и Мула-пракрити обсуждалась практическая и духовная жизнь грихастх, отношения между мужчиной и женщиной, преданное служение, индивидуальное духовное развитие и воспитание детей в традиции ведической культуры. Мула-пра-крити и ее супруг помогали преданным устранять препятствия на пути к здоровым семейным отношениям, таким, которые бы способствовали духовному развитию мужа и жены.

Эти встречи помогали преданным утвердиться в служении Шриле Прабхупаде и способствовали пониманию того, что между преданными может царить удивительная гармония и согласие, даже несмотря на внешние различия и сложности.

Мула-пракрити с радостью помогала развитию общин преданных в Баджере и Санта-Крузе. Помимо этого, она продолжала заниматься распространением книг в колледжах и университетах, отправляясь в отдаленные города Калифорнии.

Многие считали, что Мула-пракрити достигла успеха в своем служении. Однако сама она, казалось, чувствовала себя неловко. Не удовлетворяясь достигнутым, она выглядела даже немного грустной, поскольку полагала, что могла бы выполнить больше служения для Шрилы Прабхупады.

Во Фресно, одном из городов Калифорнии, в который Мула-пракрити распространяла книги, она приметила небольшую вегетарианскую закусочную неподалеку от Государственного Университета Фресно. Каким-то образом она смогла убедить владельца продать ей свой бизнес. Она организовала людей, собрала материалы, сделала небольшой ремонт, арендовала квартиру по соседству, наняла персонал и открыла вегетарианскую закусочную «Говинда».

Мула-пракрити никогда не сидела без дела. Она проповедовала, распространяла книги, проводила кулинарные курсы, не обращая особо внимание на прибыль. Она была так поглощена беседами о Кришне, что забывала про все остальное. Однажды, обучая группу на кулинарных курсах, она так погрузилась в рассказы о Кришне, что блюдо, которое она готовила, загорелось и превратилось в пепел. Возбужденные крики Мула-пракрити и учеников смешались со смехом. Когда пожар потушили, Мула-пракрити изящно поклонилась и объявила: «И вот под занавес учитель кулинарии сжег свою кухню. Большое всем спасибо!» Учащиеся были так очарованы Мула-пракрити и получили такое удовольствие от общения с ней, что все записались на следующую серию занятий.

Мула-пракрити оказывала сильное влияние на людей. Как-то, путешествуя по Южной Индии вместе с Гопавриндапалой, Мула-пракрити посетила Шрирангам — святое место, где находится крупнейший в мире храм Господа Вишну. Услышав от Мула-пра-крити философию, изложенную в «Чайтанья-чаритамрите», главный пуджари воодушевился на открытие храма и установление в нем Божеств Джаганнатхи.

Погружение в повторение святого имени

Мула-пракрити испытывала такое сильное вдохновение в духовной жизни потому, что всегда строго следовала практике преданного служения. Она предельно серьезно относилась к своему личному бхаджану. На протяжении всей жизни Мула-пра-крити работала над тем, чтобы улучшать и усиливать регулярную садхану, в особенности повторение святых имен.

Каждое утро Мула-пракрити вставала в два часа ночи и повторяла святые имена, постепенно увеличивая количество кругов. Так, к середине девяностых годов она увеличила повторение святых имен до одного лакха, или шестидесяти четырех кругов маха-мантры в день. Мула-пракрити и ее супруг вместе садились и до девяти часов утра повторяли все шестьдесят четыре круга, при этом у них в семье было правило: ни о чем не разговаривать во время джапы. После повторения джапы Мула-пракрити с любовью поклонялась своей Говардхана-шиле.

Сосредоточенность на святом имени со временем так возросла, что однажды Мула-пракрити едва избежала опасной ситуации. Во время своего длительного пребывания во Вриндаване Мула-пракрити жила на Сева-кундже в