VedaTextВойти Добавить текст
и спасение; Шакшта - невежество и мнимый престиж, накопленные за множество жизней; Тринаварта - тщеславие, проистекающее из учености и сухих спекулятивных построений; деревья Йамала арджуна - гордость, порожденная внешним лоском и аристократизмом, общение с женщинами и неограниченное наслаждение чувств; Ватсасура - порочная деятельность, продиктованная жадностью; Бакасура - хитрость, коварство,притворство; Агхасура - греховные помыслы, насилие и жестокость по отношению к другим; Брахма-вимохана - скептицизм, основанный на карме и гйане, то есть привязанности к продуктивной деятельности и мыслительным спекуляциям; Дхенукасура - низкий интеллект, скудные знания об Абсолютной Истине и забвение своей духовной природы; Калийа нага - тщеславие, лицемерие и злоба; Давагни наса - неуважительное отношение к полубогам; Праламбасура - запрещенные связи с женщинами, жажда материального богатства, почестей и поклонения; Даванала-пана - атеистическая философия, разрушающая общество; Йаджника-випра - безразличие к Кришне из-за предпочтения варнашрама дхармы; Индра-пуджа Варан - поклонение многим богам и умонастроение "Господь - это я"; Варуна-паша - нанда Уддхара - использование одурманивающих веществ в духовной практике; Сарпа-Нанда_мочана - дурное общение с майавади; Санкхучуад - неравнодушие к женщинам и стремление добиться у них успеха; Ариштасура - высокомерное отношение к преданному служению из-за привязанности к господствующей религии; Кеши - "Я - великий преданный и великий ачарйа", пристрастие к наслаждению, богатству и проявлению ложного эго; Вйомасура - общение с лживыми преданными. (Ч.Ш. гл.6, р.5)
Разновидности поклонения полубогам и получаемые при этом результаты:
Брихаспати - имперсональное брахмаджйоти; Индра - половая потенция; Праджапати - хорошее потомство; Дургадеви - удача в делах; Агни - сила; Васу - деньги; Рудра - героизм; Адити - большие запасы зерна; сыновья Адити - небесные планеты; Вишвадева - управление царством на земле; Садхйа - слава; Ашвини кумары - долголетие; Бхуми - сильное тело; Бхуми (Земля) и горизонт - прочное положение в обществе; Гандхарвы - красота; Апсары - хорошая жена; Брахма - власть над другими; Господь Вишну - слава; Варуна - богатство; Шива - ученость; Ума - мир и согласие в семье. (Ш.Б. 2.2-7)
24
Гуру и их наставления (принятые авадхута брахманом):
притхиви (земля) - свобода от препятствий, встречающихся на пути; вайу (воздух) - избавление от затруднений; акаша (небо) - освобождение от всякого контакта с материальной природой; апа (вода) - свобода от осквернения, естественная скромность и мягкое обращение; агни (огонь) - сжигание скверны, таящейся внутри; чандрама (луна) - отсутствие прибывания и убывания (постоянство); рави (солнце) - неделимость; капота (голубь) - чрезмерная привязанность и беспокойство; аджагара (питон) - непривязанность и умение довольствоваться тем, что приходит само собой; синдху (океан) - невозмутимость и необеспокоенность желаниями; патанга (мотылек) - сильное искушение; мадху крит (медоносная пчела) - умение не запасаться впрок; гаджа (слон) - привязанность к сексуальным наслаждениям, приводящая к опустошению; мадху ха (похититель меда) - наслаждение богатством другого; харин (олень) - сокрашение срока жизни привязанностью к чувственным удовольствиям; пингала - стремление к услаждению чувств - коренная причина страданий; курура (птица) - страдание от привязанности; арбхака (дитя) - избавление от тревог; кумари - пребывание в уединенном месте, отказ от пустой болтовни; шара крит (изготовитель стрел) - погруженность в служение; сапра (змея) - странствия в одиночку, не имея пристанища, немногословие и отсутствие спутников; урна (паук) - созидание и разрушение; супеша крит (оса) - влияние привязанности, ненависти и страха смерти на последующее рождение. (Ш.Б. 11 гл.7-9)
Материальные элементы:
земля; вода; огонь; воздух; эфир; ум; разум; ложное эго; глаза; уши; нос; язык; органы осязания; голос; ноги; руки; анус; гениталии; запах; вкус; чувство тепла; касание; звук (их совокупность образует тело или поле деятельности) (Б.Г. 13.6-7)
Места омовения на реке Йамуне в Матхуре:
Авимукта; Го-карна; Адхирудха; Кришнаганда; Гухйа-тиртха; Ваикунтха; Прайага тиртха; Аси-кунда; Канакхала-тиртха; Чатух-самудрика купа; Тиндука-тиртха; Акрура-тиртха; Сурйа-тиртха; Йаджникавипрастхана; Ватасвами; Кубджакупа; Дхрува; Ранга-стхала; Рши-тиртха; Манча-стхала; Мокша-тиртха; Маллйуддха-стхана; Бодха-тиртха; Дашашвамедха. (Ч.Ч. Мадхйа 17.190 коммент.)
Формы Господа Вишну в соответствии с расположением символов в Его руках (Примечание: уже одно только имя, приведенное ниже, указывает на их расположение):
Васудева; Санкаршана; Прадйумана; Анируддха; Кешава; Нарайана; Мадхава; Говинда; Вишну; Мадхусудана; Тривикрама; Вамана; Шридхара; Хришикеша; Падманабха; Дамодара; Пурушоттама; Ачйута; Нрисимха; Джанардана; Хари; Кришна; Адхоксаджа; Упендра. (Ч.Ч. Мадхйа 20.223)
24 1/2
Двадцать четыре с половиной слога Кама гайатри мантры символизируют 24 1/2 луны на теле Господа Кришны:
Лоб - 1/2; щеки -2; ногти на пальцах рук - 10, ногти на пальцах ног - 10, лицо - 1, рот - 1. (Ч.Ч. Мадхйа 21.125-128, Б.С. стих 27)
25
Качества Шримати Радхарани:
мадхура - очень сладостная; нара-вайах - пленяющая своей свежестью; чала-апанга - дающая отдых глазам; уджджвала смита - с восхитительной улыбкой; чару саубхагйа, рекхагхйа - с восхитительным благородством линий; гандхон-мадита-мадхава - радующая Кришну ароматом своего тела; сангита-прасара-абхиджна - искусная в пении; рамйа-вак - обворожительная в речах; нарма-пандита - мастерица шуток и милой болтовни; винита - очень смиренная и кроткая; каруна пурна - полная милосердия; видадгха - лукавая; патава-анвита - сведущая в исполнении своего долга; ладжджа-шила - застенчивая; сумарийада - неизменно любезная; дхаирйа-салини - всегда уравновешенная; гамбхирйа-салини - серьезная; сувиласа - игривая; махабхава-парамоткаршатаршини - пребывающая на высшей ступени экстатической любви; гокулапремавасати - сокровищница любовных игр
