Нектар Прабхупады - Страница 18

Я лично предлагаю арати, но я прошу тебя подать мне опахало, чтобы я мог предложить его Радхе и Кришне. Таким же образом я прошу тебя помочь мне в храме, в проповеди или мытье полов. Ты понимаешь?.

(Панчадравида Свами, интервью)

1-36 Капельки Нектара

После лекции в пандале в Хайдарабаде индийский мальчик-подросток остался на ночь с преданными. На следующее утро он вошел в комнату Шрилы Прабхупады вместе с инициированными преданными и сел рядом с Прабхупадой. Когда Прабхупада увидел мальчика, он указал ему на дверь, не говоря ни слова. Мальчик тоже, ничего не сказав, поднялся и вышел. Прабхупада повернулся к одному из санньяси и сказал: «Сначала он должен перемыть все котлы». Он объяснил, что Бхакти-сиддханта Сарасвати Тхакур всегда вначале проверял искренность тех, кто хотел присоединиться, предлагая им вымыть котлы.

Как-то раз в Японии Шрила Прабхупада ехал в монорельсовом поезде-экспрессе. Сначала сиденье перед ним было свободно, и Бхуриджана дас предложил Прабхупаде положить на это сиденье стопы, поскольку места были плотно и неудобно расположены. Это свободное место предназначалось, в действительности, одному из учеников Прабхупады, Бхану дасу. Но когда проводники, в конце концов, настояли, чтобы каждый занял свое место, Бхуриджана опять обратился к Шриле Прабхупаде, на этот раз с трепетом:

- Шрила Прабхупада, один из преданных должен сюда сесть. Не могли бы вы убрать ваши лотосные стопы?

- Да, - ответил Шрила Прабхупада, - я подвину свои стопы, чтобы этот лотосоподобный преданный мог сесть.

Сатадханья Махарадж разговаривал со Шрилой Праб-хупадой в его комнате в Маяпуре и вдруг увидел, что муравьи ползают по столу Прабхупады. Сатадханья подошел и стал сметать их легкими, нежными прикосновениями своей одежды. Умиротворенно откинувшись на подушку, Прабхупада наблюдал за ним и заметил: «Раньше ты бы просто убил их, но теперь ты очищен».

(Шрутадева дас, Бхуриджана дас, Сатадханья Махарадж, интервью )

1-37 Прабхупада говорил: о деньгах

Однажды во время прогулки Прабхупада объяснил, что бумажные деньги - это мошенничество. Он сказал, что государство вынуждает людей тяжело трудиться на фабриках ради развития национальной экономики, а расплачивается с ними клочками бумаги. Если у прави-

тельства не хватает бумажек, они печатают еще, и таким образом вся экономика основана на обмане. Прабхупада сказал, что ведическая экономика основана на бартерной системе. А если обмен товарами невозможен, то, по крайней мере, должен использоваться золотой стандарт, потому что золото обладает определенной ценностью и количество золота ограничено.

Слушая, как Прабхупада описывает идеальную экономику, основанную на ведической культуре, Один преданный спросил: «Но если все сделки совершать в золоте, то будет трудно совершать крупные сделки, потому что перевозить и обменивать золото очень трудоемко».

«И хорошо, - ответил Прабхупада. - Зачем нужны большие сделки? Большие сделки означают, что люди накапливают больше, чем им необходимо. Нам не нужны большие сделки. Мы хотим, чтобы каждый человек имел только то, что ему требуется».

Прабхупада рассказал однажды притчу о деньгах: «Один человек спросил другого: «Есть ли у тебя разум?» Тот начал искать в своих карманах. Первый спросил: «Что ты ищешь в карманах?» Второй сказал: «Если там есть какие-то деньги, значит у меня есть разум». Прабхупада объяснил: «На самом деле, все наше Движение поддерживается благодаря моему разуму и вашему сотрудничеству. Если вы проповедуете очень умно, но денег нет, тогда где же ваш разум?»

Прабхупада говорил, что пятьдесят процентов дохода должно идти на издание книг, а остальные пятьдесят - на строительство и другие проекты. Он сказал, что движение сознания Кришны с одной стороны похоже на бизнес, и поэтому должно быть организовано подобным образом. На основе выпускаемых книг движение будет получать свои доходы: от продаж книг и пожертвований почетных членов Общества. Таким образом, как и в любом бизнесе, оборотные средства следует инвестировать в развитие. «Поэтому вы должны пятьдесят процентов ваших денег отдавать на издание книг».

«Мы должны жить на тот небольшой доход, который мы получаем, продавая наши журналы, и только в слу-чае крайней нужды, когда нет другого выхода, можно где-то подработать. Но наш принцип заключается в том, что мы выходим на санкиртану, а не на работу. Исходя из этого принципа, мы довольствуемся тем, что Кришна дает нам. Ты - старший член нашего движения, ты должен уже знать все эти вещи. Так или иначе, отправляй их обратно на санкиртану. Все преданные в Амстердаме должны заниматься санкиртаной, а не работать на сигаретной фабрике».

Прабхупада одобрял, когда его ученики строили грандиозные планы по распространению сознания Кришны. «Но Прабхупада, - спросил один преданный, - откуда мы возьмем деньги на все это?» Прабхупада ответил: «Вы планируйте, а Кришна обеспечит деньгами».

«Что касается поклонения Ганешу, в этом нет особой необходимости. Но если у кого-то будет большое желание получить благословение Ганеши - зарабатывать большие суммы денег для служения Кришне, - тогда хорошо. Но каждый, кто займется таким поклонением, должен присылать мне по сто тысяч долларов в месяц - не меньше. А если он не может присылать такую сумму, то он не может поклоняться Ганешу».

(Письмо от 28 декабря 1974 г.)

Шрила Прабхупада не был сторонником того, чтобы хранить деньги в банке. «Как только деньги попадают в