Нектар Прабхупады - Страница 84

последнего вздоха распространял сознание Кришны. Много раз в своих книгах Шрила Прабхупада предостерегал нас, что не следует слишком привязываться к своему телу и беспокоиться по поводу всевозможных недомоганий. И он сам был примером такого отношения к себе. Обычно мы не задумываемся над тем, какие страдания пришлось перенести Шриле Прабхупаде; мы лишь знаем, что эти страдания трансцендентны. Первый раз после прибытия в Америку он серьезно заболел в 1967 году, когда у него был сердечный приступ. Позже у Прабхупады обнаружили диабет, однако он никогда не принимал регулярного лечения от этого и других заболеваний.

Однажды в Индии один из учеников Прабхупады был обеспокоен тем, что заболел желтухой. Он сказал Прабху-паде, что у него появились признаки желтухи: белки глаз пожелтели, а стул из коричневого превратился в белый. Сначала Прабхупада отверг предположение ученика о том, что тот болен желтухой. Он сказал, что у него тоже стул иногда одного цвета, а иногда другого, но на это не стоит обращать внимания; нужно продолжать практиковать сознание Кришны.

Подобным образом, когда у Прабхупады обнаруживали какие-то болезни, он никогда не думал о себе как о диабетике или сердечнике. Он просто продолжал свое трансцендентное служение. Таково его наставление всем нам. Величию Прабхупады нельзя подражать, и все же мы должны ставить свое служение на первое место и не отождествлять себя с жертвами определенного заболевания. Когда кто-то заводил разговоры о болезнях или об их лечении, Прабхупада говорил, что истинная болезнь - это материальное тело, а истинное лечение -повторение «Харе Кришна». Часто мы говорим - и это правильно, - что болезни Прабхупады имели трансцендентную, а не материальную причину. Следует отметить, что не только причины болезней были трансцендентными, но и реакция Прабхупады на так называемые болезни была полностью трансцендентной. Он понимал, что причиной болезни является Кришна и потому, насколько возможно, продолжал свое служение, всегда оставаясь на трансцендентном уровне. В 49-й истории Рамешвара Свами также рассказывает о том, как Шрила Прабхупада проповедовал сознание Кришны, не обращая внимания на физическое недомогание.

4-4 «Я уже приводил этот припер несколько раз...»

Каждый, кому довелось услышать Шрилу Прабхупаду знает, что он цитировал множество санскритских стихов во время своей проповеди, но иногда и после проповеди он вполголоса повторял какой-нибудь стих или часть стиха, который мог нести в себе смысл заключительного утверждения, пояснения или просто служить знаком того, что Его Божественная Милость был погружен в цепь мыслей в сознании Кришны.

Хришикена хришикеша-севанам... Шрила Прабхупада мог быть занят решением чьих-то личных проблем, управлением ИСККОН или другими делами, и данная цитата могла служить напоминанием: что бы ни делал и что бы ни говорил Шрила Прабхупада, он всегда помнил о том, что он слуга Кришны и ачарьев в цепи учеников Кришны, и он всегда действовал в этом сознании.

Сатсварупа дас Госвами вспоминает, как ему довелось быть свидетелем одного из таких экстатических случаев, когда Шрила Прабхупада бормотал стихи на санскрите. Это произошло в Далласе в 1971 году. Шрила Прабхупада отчитывал Сатсварупу за разные ошибки, которые тот допустил в административной деятельности. Затем они вместе вышли из комнаты посмотреть на Божества Радхи-Калачханджи, которые готовили к установлению. Проходя через зал, Прабхупада пробормотал: «Грихешу мединам...» Это был стих из «Бхагаватам», по которому он читал лекцию утром того дня, но Прабхупада так мелодично произнес эти слова, что у Сатсварупы не осталось никаких сомнений в том, что Прабхупада был абсолютно чистым и трансцендентным, и его гнев был предназначен исключительно для блага ученика.

Шрила Прабхупада также испытывал истинное удовольствие, цитируя санскритские стихи. Джаядвайта

Свами вспоминает, как однажды в Бруклине, когда он находился в комнате Прабхупады, тот цитировал один из стихов Рупы Госвами. Этот стих Прабхупада цитировал довольно часто. Но когда он произнес его снова в тот раз, преданные увидели, насколько глубокое и свежее чувство удовлетворения испытал Прабхупада. Казалось, что для Прабхупады это было очередной возможностью общаться с Рупой Госвами и служить ему, передавая его учение другим.

Прабхупада часто говорил: «Я уже приводил этот пример несколько раз...» Несколько! Эта фраза неизменно указывала на пример, который преданные слышали уже столько раз, что потеряли им счет. Но для Шрилы Прабхупады не было нужды изобретать что-то новое. «Тот же пример...» был по-прежнему к месту, он был по-прежнему идеальным, по-прежнему заслуживающим все нового внимания.

(Сатсварупа дас Госвами]

4-5 Письма учеников

«Я начинаю понимать, что все, имеющее отношение к Шриле Прабхупаде, - это просто нектар. По его беспричинной милости я нашел, наконец, свое место в проповеди и занятие, к которому я крепко привязался, а именно - рассказывать другим преданным о славных деяниях нашего возлюбленного духовного учителя. Каждое произнесенное им слово и каждый сделанный им шаг становятся источниками радости для тысяч учеников во всем мире. Только Прабхупада способен на то, чтобы превратить нашу несчастную жизнь в нечто удивительное. Даже самое незначительное служение он принимает с большой благодарностью».

«...Вчера, когда я делал массаж Прабхупаде, я рассказывал ему о Новом Вриндаване и упомянул то, как мы предлагали арати коровам. Услышав это, Прабхупада нахмурился. Я спросил его, можно ли проводить такие арати, он