ПЛ 49 Индия. Объединение ИСККОН - Страница 1

ГЛАВА СОРОК ДЕВЯТАЯ

Индия. Объединение ИСККОН.

В течение 1975 года Шрила Прабхупада все чаще перепоручал решение административных проблем Руководящему Совету (Джи-би-си), особенно на их ежегодном собрании в Майяпуре. С самого начала существования ИСККОН Прабхупада говорил: "Одному человеку эта работа не под силу". Для того, чтобы снять с себя непосильную ношу единоличного управления растущей всемирной организацией, он и создал Джи-би-си. "Всегда помни, - писал он одному из членов Джи-би-си, - ты один из тех лидеров, на которых я возложил эту ответственность... и задача твоя велика".

В развитии своего Движения Прабхупада усматривал явление необыкновенное, и его небывалый успех был прямым подтверждением тому, что его скромные усилия отмечены милостью Господа Чайтаньи. ИСККОН был его служением Гуру Махарадже, и теперь ученики должны поддерживать это Движение и расширять его, посвящая это служение своему духовному учителю. Прабхупада говорил, что, прежде, чем уйти из этого мира, хотел бы воздвигнуть сто восемь великолепных храмов. А поддерживать в них жизнь - дело его искренних последователей. Своему представителю Джи-би-си по Австралии он писал:

Все храмы - в Мельбурне, Лондоне, Париже, Бомбее - просто великолепны. Все очень ярко и роскошно. Божества - показатель искренности служения. Теперь обязанность Джи-би-си - все это поддерживать. Их долг - воодушевлять и поддерживать преданных.

Проповедник сознания Кришны неизбежно сталкивается с трудностями. Поэтому многие садху предпочитают проповеди проживание в святом месте. Но Бхактисиддханта Сарасвати и великие ачарьи сампрадаи Господа Чайтаньи стремились познакомить с преданным служением Господу как можно большее число обусловленных душ.

Однако, чтобы идти по этому пути, необходимо набраться терпения. Финансовые трудности, национальные и правительственные ограничения, невежественные или демонические враги чистой преданности Богу, зависть, личные амбиции и ссоры среди начинающих преданных, борьба с соблазнами незаконного секса и наркотиков, падения в этой борьбе - эти и многие другие препятствия во много крат усложняют миссию проповедника. Однако Шрила Прабхупада знал, что бороться все равно надо, даже если ему удастся спасти из круговорота рождения и смерти всего одну душу.

Но Прабхупада хотел, чтобы старшие ученики сражались вместе с ним. И когда он увидел, что некоторые из старших членов его Движения уже набрались опыта и искренности, он попытался передать дела им, чтобы самому больше сосредоточиться на миссии своей жизни - работе над двенадцатью Песнями "Шримад-Бхагаватам". Преданные постоянно горячо упрашивали Прабхупаду больше переводить и писать - ведь так они смогут читать и распространять больше его книг. Шрила Прабхупада отвечал, что старается изо всех сил, но такую работу нельзя делать механически - для нее требуется высокая концентрация и спокойствие ума. Однако, осаждаемый десятками угрожающих и сложных проблем, писать спокойно он не мог.

Когда один из членов Джи-би-си, ответственный за гурукулу, написал Шриле Прабхупаде о своем плане, согласно которому все центры ИСККОН должны поддерживать образовательную систему, Прабхупада ответил: "Что касается налогообложения центров для содержания гурукул, этот вопрос необходимо решить в Джи-би-си".

Когда в стокгольмском центре возникли разногласия, и преданные вынесли свою проблему на суд Прабхупады, он ответил: "Этот вопрос необходимо решить на расширенном заседании Джи-би-си". И добавил: "Все наши ученики должны будут стать гуру, но им не хватает качеств".

Привязанность к сексу, ненужные перемены и ссоры среди преданных - все это Шрила Прабхупада называл "болезнями" Запада. Сознание Кришны - путь к совершенству, и упорно и искренне следуя этим путем, преданные непременно добьются успеха.

Однако Прабхупада замечал, что болезни Запада порой одолевают его учеников, и, казалось, даже члены Джи-би-си не в состоянии их остановить. И все же, пока они не избавят его от этой головной боли, как сможет он заняться чем-то более возвышенным?

- Член Джи-би-си, - сказал он, - должен управлять так, чтобы не было никаких жалоб, и я мог спокойно заниматься переводами.

Он пояснил этот принцип в Четвертой Песни "Шримад-Бхагаватам".

Когда ученики подрастают и становятся способными проповедовать, духовный учитель должен удалиться от активных дел и уединиться, чтобы писать книги и совершать нирджана-бхаджану. Он пребывает тогда в молчании, совершая преданное служение...

Сейчас преданные Международного Общества сознания Кришны исполняют служение проповедников в различных частях мира. Теперь они могут позволить своему духовному учителю удалиться от активной проповеди. На последнем этапе жизни духовного учителя проповедь должны взять в свои руки его ученики.

Но это было сродни попыткам обуздать ветер. Лишь только наваливались трудности, преданные тут же бежали к Прабхупаде, словно дети к отцу. Порой какой-нибудь ученик просил Прабхупаду писать книги и тут же сваливал ему на голову очередную серьезную проблему. Один из американских лидеров сообщал Прабхупаде, что некоторые преданные не следуют принципам. При этом он упрашивал его остаться в Индии и