ПЛ 52 Свое дело я сделал - Страница 20

сам, если кто-нибудь мне не поможет.

- Как же вы тогда писали? - удивился Тамала-Кришна, и Шрила Прабхупада ответил:

- Мне помог Кришна. Не знаю... - Он засмеялся. - Этот некто был Кришна. Он помог.

У преданных возник неизбежный вопрос:

- Но как объяснить это ученым?

- Мы не должны потакать ученым, - ответил Шрила Прабхупада. - В своих описаниях мы должны опираться на шастру. Если они могут это понять, то поймут. Иначе... Удовлетворять так называемых ученых - не наша задача. Мы описываем то, что существует в реальности.

Тамала-Кришна предположил, что строительство этого планетария повлечет за собой крах западной цивилизации.

- Да, - сказал Прабхупада, - я хочу разоблачить их. Их единственный интерес - делать деньги, и ради этого они идут на обман. Если вы сможете построить этот планетарий, это будет наш триумф!

В начале июля некоторые из преданных во Вриндаване работали над эскизами Вселенной согласно "Шримад-Бхагаватам". Однако они были немало озадачены тем, как относиться к снимкам Земли, сделанным при помощи спутника, которые явно противоречили описаниям "Шримад-Бхагаватам". Шрила Прабхупада ответил, что ученые ограничены своей обусловленностью и не могут выйти за рамки определенной позиции. Тогда Тамала-Кришна сказал, что описания "Шримад-Бхагаватам" все равно не согласуются с тем, что Земля - это шар, что в наше время легко доказать, облетев вокруг нее. Но Прабхупада настаивал на отсутствии противоречий.

- Ты основываешься на предрассудках, - сказал он. - Ты обусловлен предвзятым мнением о реальности, подобно быку, который ходит по кругу, привязанный к жернову. Его привязали, и он просто ходит по кругу. Все связаны. Они не могут выйти за рамки своих представлений, и, подобно этому быку, не могут двигаться так, как им захочется.

Они наврали и про полет на Луну - так как же им верить? Они хотят описать вселенную, но как им верить? Если человек обманул один раз, ему уже нельзя верить. Порядочный человек скажет: "Я не знаю". Но они не порядочные. Это класс бездельников. Как можно им верить? Раньше они говорили, что мир плоский. Затем Галилей сказал, что он круглый, и за это его чуть не повесили. Ни они не знали наверняка, ни он не знал. Но наше знание не меняется, потому что оно совершенно. Если что-то меняется, то оно уже не совершенно.

Через несколько дней к Прабхупаде снова пришла группа преданных и сообщила, что вопрос о том, как соотнести описание Джамбудвипы в "Бхагаватам" с фактом шарообразности Земли (что можно подтвердить, долетев в западном направлении из Лос-Анджелеса в Индию), так до сих пор и не решился. И тогда Шрила Прабхупада твердо ответил, что пока не стоит задаваться этим второстепенным вопросом. Он назвал Тихий океан "каплей воды". Описания "Бхагаватам" нельзя вместить в узкие рамки мирских представлений.

Прабхупада вспомнил, как, вернувшись с Вайкунтхи, Нарада Муни рассказал простому башмачнику, что Господь Нараяна продевает слона через угольное ушко. "О, как велик Нараяна!" - воскликнул башмачник. А образованный брахман сказал: "Сказки". Тогда Нарада спросил у башмачника: "Почему ты веришь, что Нараяна продевает слона через игольное ушко?" - " А почему нет? - ответил башмачник. - Я сижу под деревом баньян. На нем столько ягод! А в ягодах - множество семечек, каждое из которых превратится в огромный баньян".

Шрила Прабхупада сказал, что путем экспериментальной логики человек не сможет понять непостижимое.

- Для нас все представляет собой непостижимую истину, - сказал он, - но эти негодяи хотят показать, что все постижимо. Не гордитесь своим так называемым образованием. Оно бесполезно.

Однажды, когда Шрила Прабхупада сидел в саду, выслушивая от своего секретаря последние новости, на высокой стене показались несколько обезьян, которые сверху смотрели на преданных. Шрила Прабхупада часто просил преданных прогонять их, а однажды даже велел повесить на дереве за шею искусственную обезьяну, чтобы напугать остальных. Но те по-прежнему приходили. Иногда, завидев обезьяну, Шрила Прабхупада вспоминал о Дарвине. Однажды он рассказал о том, как Кришна водил с обезьянами дружбу, скармливая им масло и играя с ними в лесу.

По верху стены бегали маленькие бурундучки; временами во двор влетала пара зеленых попугаев. Попугаи громко чирикали и хлопали крыльями в кустах, а затем вспархивали в небо.

Вдруг неподалеку опустился большой павлин и расправил свой пышный сине-зеленый хвост, словно позируя для удовольствия преданных.

Брахмачари обмахивал веером молчаливо сидящего Шрилу Прабхупаду. Однако у Тамала-Кришны было одно дело, которое, по его мнению, не требовало от Шрилы Прабхупады много сил. Сидя у стоп своего духовного учителя, он заговорил на очень важную тему.