Аюрведа-КОМ - Страница 10

очень интересное наблюдение, но мало помогает понять - почему

это происходит.

> Так что такие "проблемы роста" есть не только в нашем обществе.

> Видимо это процесс очищения.

> А причина нашей агрессии - наш "всепожирающий враг" ....

Я думаю, что часто проблема не в нас многие преданные совершенно

искренни. Проблема в непонимании того общества которое нас окружает. В

результате когда наши ожидания не оправдываются и наша жизненная ситуация

становится нам тесноватой и жмет со всех сторон мы становимся агресссивными.

Я думаю что агрессивность и нахрапистость это та культура которая была нам

привита с детства и это является для многих из нас естественой реакцией на

жизненные затруднения.

К сожалению мы даже не понимаемм в каком шизофреническом обществе мы

живем. Известные немецкий психатр Карл Ясперс в своей книге "Общая

психопатология" пищет, что в различные исторические эпохи какой-то компонент

психопатологии превалирует над другими. Например в средние века

превалировал истерический компонетнт на уровне государственной политики

(охота на ведьм, костры из людей и тд) в наше время превалирует

шизофренический компонет (поиски химического оружия во дворцах у Хусейна

типичный пример маниакального поведения на уровне государственной политики).

Если говорить о Российском обществе то оно почти целиком состоит из

шизофреников с вялотекущей формой (особенно среди того что мы называем

интеллигенцией).

По данным ассициации психиатров США у них после сорока нет ни одного

психически здорового человека, каждый имеет какую-то аномалию в психике. А

по даным ВОЗ в мире 1,5 миллиарда психически больных людей. Формирование

заболевания начинается с первых дней жизни. Для того чтобы дети

соответствовали этому стандарту сумашедшего общества. Родители имеют широкий

арсенал мер : издевательства, унижения, упреки, физическое и моральное

насилие. Им помогает в этом школа и телевидение. Естествено что человек

подвергшийся в детстве такого рода "воспитанию" сам кагда подростет будет

делать тоже самое по отношению к тому кто: не прав, слабее него, у него в

подчинении. Так он будет часто бессознательно компенсировать перенесенные им

в детстве унижения.

Можно добавить, что среди различных социальных групп в религиозных

группах процент душевно больных с серьезной патологией значительно превышает

процен в общей популяции. И к сожалению наше общество не исключение. Если

говорит о серьезных психических заболеваниях, то среди преданных ( втом

числе инициированных) кроме шизофреников довольно часто встречаются

олигофрены в стадии выраженной дебильности и эпилепсики (у которых кстати в

анамнезе болезни есть такой тип поведения как подчеркнутая религиозность).

Кроме такого рода серьезных нарушений существуют различные пограничные

состояния (приступы страха - паническая атака, приступы гнева, истерические

состояния, навязчивые идеи, депрессии, неврастения и тд), которые

встречаются практически поголовно и особенно у менеждеров.

Эта проблема довольно серьезна особенно для России. Один Гуру, который

много давал даршаны здесь в России потом сказал, что в основном для этих

людей, которые приходят на даршаны нужен не Гуру, а им нужен психиатр.

Наверное это толька одна сторона этой проблемы и могущество преданного

служения может сделать чудо, но я пока что-то не видел чудес. Став преданным

человек с больной психикой меняет содержание своего бреда с бытового на

религиозный, но качество процессов прокетающих в его психике не меняется к

тому же он часто становится аргессивен по отношению к окружающим, что

свидетельствует о его дальнейшей социальной дезадптации.

Преданные с серьезной психопатотлогией, которых я знаю несколько лет, не

только не решили своих проблем, но и усугубили их поскольку не получали

необходимого им лечения. Поэтому было бы заблуждением думать, что человек с

серьезной патологией в психике действительно сможет следовать религиозному

процессу, садхане и поддреживать хорошие взаимоотношения с преданными и в

результате исцелится. Скорее наоборот у тех кто с ним будет близко общаться

он может индуцировать различной тяжести психические отклонения.

Ваш смиренный слуга

Субала дас

(Text CIS:140444) ------------------------------------------

Text CIS:140454 (20 lines) [D5]

From: Subala (das) PVS (Moscow - Ru)

Date: 26-Jun-98 10:23 +0700

To: Ayurvedic Healing (in Russian) [24]

Reference: Text CIS:140399 by COM: Adhoksaja PVS

Comment: Text CIS:140675 by (erased object 9)

Subject: утреннее омовение

------------------------------------------------------------

Please accept my multitudinous obeisances

All glories to Srila Prabhupada!

что, поскольку я -

> капха, то мне не следует принимать холодные омовения. Я и раньше избегал

> принимать только холодный душ, чувствуя после него некоторую

> "заторможенность". Обычно я принмал теплый душ и заканчивал

> кратковременным холодным обливанием. Какие есть рекомендации на этот счет?

Я ничего не встречал насчет контрастного душа в Аюрведе, но мне лично

тоже нравится.

Поскольку кафа доша холодная, то холодное омовение может увелиить кафа

и привести к застойным явлениям болям в спине например. Но если кафа не

увеличена, то обычно люди кафа типа кинституции могут принимать холодное

омовение и даже купаться в проруби и тд. В Самаре есть преданный который

имеет кафа тип конституции и уже много лет вегетарианец, так он имеет

обыкновение в течении всей зимы в 30 градусный мороз ходить в одних шортах

и босиком. Если же кафа увеличена то холодное омовение не очень хорошо.

Ваш слуга Субала дас

(Text CIS:140454) ------------------------------------------

Text CIS:141455 (40 lines) [D5]

From: (Town)