Аюрведа.Книга - Страница 96

особый вид пожертвования. Само желание кого-то накормить имеет очень большое значение. Но лучше, конечно, из сострадания это делать. Однако, даже когда человек делает пожертвование пищей с мыслью: "Может быть, мне тоже когда-то пожертвуют", то в этом случае у него все же смягчается сердце. Когда он в следующий раз жертвует, у него появляется сострадание к тому, кому он жертвует, а когда появляется сострадание — это уже пожертвование в благости. Поэтому если человек кормит других людей, это вопрос только времени — когда он начнет это делать в благости. Не случайно Веды отмечают, что пожертвование пищи в нашу эпоху приравнивается к совершению пожертвования золотом.

Аналогично, когда человек желает всем счастья, сначала он делает это ради себя, постепенно он очищается и уже просто хочет счастья всем людям, не желая ничего взамен. Не надо отчаиваться, у всех возникают корыстные мотивы поначалу — это естественно.

Есть еще один вид пожертвований, очень важный. Это пожертвование умершим родственникам, а также пожертвование просто умершим людям, погибшим, героям каким-то и т. д. Согласно ведическому знанию, умирая, личность оставляет лишь грубое тело, уходя из грубого тела в тонком. Тонкое тело — это тело праны, т. е. жизненная энергия, тонкое тело ума и тонкое тело разума. Тонкое тело, имея материальную природу, так же истощается, как и грубое, и человек, который покидает тело, точно так же хочет кушать, как и мы, поскольку питание — это всегда тонкий процесс, а не грубый. Например, на уровне нашего сознания мы думаем, что питаемся и наполняемся при этом просто химическими веществами. Но если мы считаем, что нам нужны только калории, то давайте будем есть исключительно сахар. Кто согласится перейти на один сахар? Теоретически, все могут согласиться. Но если человек проголодается, а перед ним кусок сахара положат на стол, он скажет: "Это еще что?" Когда мы кушаем, то питаемся тонкой энергией, характером растений, других продуктов. И когда мы кушаем что-то, то получаем качество характера, которого нам не хватает, которое мы расходовали в своей жизни. Именно поэтому нам что-то нравится кушать, а что-то не нравится. Нам нравится есть то, качеств чего нам не хватает, что мы расходуем в своей жизни. Кислый вкус любит обидчивый человек, горькое выберет горемыка. Соленое предпочитает тот, кто не может расслабиться, жирное — тот, кто в течение всего дня проявляет жадность. Жаренное нравится тому, кто с отвращением что-то делает, острое любит тот, кто живет в страсти и напряжении, активной жизнью. Вовремя (то есть с утра) тянет на сладкое того, кто любит радоваться.

Личность оставляет тело, потому что душа никогда не умирает, она бессмертна. Мы оставляем одно тело и получаем новое. Это как в гардеробе: вы снимаете с себя что-то и одеваете новую одежду. Испытываете ли вы трудности при этом? Нет. А вы другим человеком при этом становитесь? Нет. Некоторые говорят: "Смотри! Я совсем переменился! Новый пиджак одел, и стал другой". Но, тем не менее, остаются теми же. Когда человек меняет одно тело на другое, этот процесс подобен смене одежды: сущность не меняется, личность остается той же, просто старое тело меняется на новое. До этого он был стариком, умер, далее оказывается в лоне матери. Душа вместе с тонким телом входит в семя отца в момент зачатия и попадает в лоно матери. В этот момент происходит контакт тонкого тела с грубым, и тонкое тело дает все свои силы развитию яйцеклетки в лоне матери. Это мгновенно начинает влиять на психику матери, т. е. два тела в одном получается, и характер матери мгновенно меняется в соответствии с характером ребенка. Так происходит, и те, кто вынашивали детей, знают об этом. В какой-то момент все меняется в жизни, что-то такое непонятное происходит.

Мы должны знать: душа, оставляя тело, испытывает голод, потому что ее тонкое тело расходуется точно так же, как и у нас. Родственники будут испытывать голод до тех пор, пока не получат новое тело и этот голод они не могут насытить пищей, которая не принадлежит им. Когда человек находится в тонком теле, то он не может получить силу предмета, о котором кто-то думает: "Это мое", поскольку энергия этой личности окружает этот предмет. В грубом теле мы можем просто подойти и взять этот предмет, а у них нет грубого тела, и поэтому они ничего не могут сделать с этим. С древних времен считается, что когда умирают родственники, то оставшиеся в живых должны готовить не только для себя, но и для них. Можно чуть-чуть оставлять возле фотографии умершего родственника. Если они так поступают, то получают от этого очень большое благо и также избавляют от страданий своих родственников. Однако если сначала человек предлагает пищу Богу, или, иными словами, освящает ее, и потом предлагает родственнику, тогда этот родственник не просто кушает, а очищается от своих грехов и не попадает на низшие планеты: может остаться на средних или даже подняться на высшие. А человек, который так сделал, несомненно, получает высшее